Lettre de l’Alliance des 22 et 23 mars 2025
3****ème dimanche de Carême - Année C
aux paroissiens de Sainte-Anne, Saint-Job, Notre Dame du Rosaire, Fatima et Our Lady of Mercy
Samedi 22 mars église Sainte-Anne de 8h45 à 14h45 Venez adorer le Christ présent dans l’Eucharistie
Le Cardinal G. Danneels
L’adoration eucharistique est une prière profonde où nous nous tenons devant Jésus sacramentellement présent dans l’hostie consacrée. Elle trouve son origine dans la foi en la présence réelle du Christ dans ce sacrement, affirmée dès les premiers siècles de l’Église et développée notamment au Moyen Âge avec l’institution de la fête du Corpus Christi par le pape Urbain IV en 1264.
Saint Thomas d’Aquin
De son côté, Saint Thomas d’Aquin, grand théologien du XIIIe siècle, a profondément médité sur l’Eucharistie et l’adoration. Dans sa Somme Théologique, il affirme que le Christ est réellement présent sous les espèces du pain et du vin après la consécration, qu’il est donc juste et nécessaire de lui rendre un culte d’adoration (latria).
Il écrit :“Parce que nous croyons que dans ce sacrement est contenu Jésus-Christ vrai Dieu et vrai homme, il ne faut pas hésiter à lui rendre un culte d’adoration.” (Somme Théologique, III, q. 75, a. 1)
Pour saint Thomas, l’adoration eucharistique est une réponse naturelle et nécessaire à la présence réelle du Christ, source de grâce et de transformation pour l’âme.
Le Pape François
Le pape François accorde une grande importance à l’adoration eucharistique, qu’il considère comme une rencontre profonde avec le Christ qui nourrit et transforme les fidèles. Il a déclaré que l’Eucharistie est « la réponse de Dieu à la faim la plus profonde du cœur humain, à la faim de la vraie vie ».
En 2013, lors de l’Année de la foi, le pape François a invité les catholiques du monde entier à participer à une heure d’adoration eucharistique simultanée, soulignant ainsi l’importance de cette pratique dans la vie de l’Église.
Le pape François a également encouragé les fidèles à redécouvrir l’adoration eucharistique, affirmant qu’elle « continue le travail de la Messe en nous » et qu’elle « nous guérit intérieurement ».
En somme, pour le pape François, l’adoration eucharistique est une pratique essentielle qui permet aux croyants de se nourrir de la présence réelle du Christ, de trouver guérison intérieure et de renforcer leur engagement dans la vie chrétienn
Podcast
Écoutez l’audio !
Unité Pastorale de l’Alliance à Uccle • A podcast on Spotify for Podcasters* *
Pape FRANCOIS CHRISTUS VIVIT. Il vit, le Christ – Editions Fidélité 2019
Proposé par l’Abbé Christian Tricot
Un lien profond entre l’adoration eucharistique et l’évangélisation
Oui, il existe un lien profond entre l’adoration eucharistique et l’évangélisation. L’adoration est une rencontre intime avec le Christ vivant dans l’Eucharistie, qui transforme nos cœurs et nous envoie en mission. En passant du temps devant Jésus, nous nous laissons remplir de son amour et de sa lumière, ce qui nous rend plus capables de témoigner de lui autour de nous.
L’adoration eucharistique est ainsi une source de dynamisme missionnaire : elle nous unit au Christ, nous apprend à écouter sa voix et nous donne la force d’annoncer l’Évangile avec audace et amour. De nombreux saints, comme Mère Teresa ou saint Jean-Paul II, insistaient sur cette connexion entre la prière eucharistique et l’évangélisation : plus nous adorons, plus nous devenons des témoins rayonnants du Christ dans le monde !
Rendez-vous à Sainte-Anne ce samedi 22 mars toute la journée !
« L’adoration : une rencontre profonde avec le Christ qui nourrit guérit et transforme les fidèles. »
Evangile de dimanche : commentaires et méditation
Lc 13, 1-9
Pour comprendre l’évangile de ce jour, situons-le dans son contexte. Jésus est en train d’enseigner qu’il est venu nous apprendre à devenir des personnes authentiques et nouvelles. C’est la présence de Jésus dans notre vie qui la rend éternelle et lui donne un sens, afin qu’elle ne se réduise pas à la seule satisfaction des besoins biologiques. Nous vivons dans une société où ce sont les plus forts qui dominent par la violence. La société nouvelle que Jésus inaugure est constituée de serviteurs et non de dominateurs. Nous sommes invités à une conversion radicale, à répondre à notre vocation de devenir des êtres nouveaux qui construisent une société nouvelle, il nous faut produire du fruit qui demeure.
C’est juste quand Jésus est en train de donner cet enseignement qu’on vient lui rapporter que Pilate a massacré des Galiléens pendant qu’ils offraient des sacrifices dans le temple. Cet acte posé par Pilate est un scandale parce que verser du sang dans le temple était considéré comme une impureté intolérable. Furieux, les juifs qui viennent rapporter ces faits attendent de Jésus une forte condamnation de Pilate. Jésus refuse de proférer une malédiction. Dans la conception des juifs, la mort de ces gens ne pouvait-être qu’un châtiment divin à cause de leurs péchés. La difficulté d’accepter la souffrance physique dans notre vie, ne nous pousse-t-elle pas parfois à mettre en cause la Toute-Puissance de Dieu ? Mais sommes-nous devenus chrétiens pour bénéficier de privilèges ou pour avoir une vie matérielle plus agréable ? Il reste vrai que le mal, la souffrance et le péché reflètent notre fragilité mais Jésus s’oppose à toute corrélation entre une disgrâce et le péché. Ce qui compte pour nous c’est de viser la plénitude de la vie qui est en Dieu.
Dans la parabole de ce jour, le patron c’est Dieu. La vigne et le figuier représentent la communauté chrétienne dans son ensemble et chacun de nous en particulier. Jésus, le vigneron, est venu pour aider chacun de nous à produire du fruit. Les trois ans font référence à sa vie publique et à la prédication de Jean Baptiste sur la conversion. Ce qui intéresse Dieu ce sont les fruits d’une conversion authentique. Ce fruit, c’est la pratique du droit et de la justice. Il s’agit des fruits de l’Esprit : l’amour, la joie, la patience, le dialogue, la réconciliation. Notre Dieu est un Dieu patient. Jésus nous a annoncé la bonne nouvelle pendant trois ans mais la patience et la bonté du Père ont fait qu’il nous ajoute une quatrième année pour nous convertir. Cette année n’a pas une signification matérielle, elle dure jusqu’à la fin de l’histoire. Jésus continue son travail parmi nous.
Nicole THUMELAIRE
Une simple Méditation
« Mais le vigneron répondit au propriétaire : « Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas. »
L’Evangile de ce dimanche nous révèle une des manifestations de la tendresse de Dieu à travers sa patience.
La patience de Dieu
La patience de Dieu ! Est une volonté qui accepte d’accorder sa confiance en l’autre lui donnant le temps nécessaire pour grandir.
La patience de Dieu ! Représente un engagement actif de sa part pour nous apporter sa libération. Dieu prend le temps pour ami en nous apportant son salut qui est conversion.
La patience de Dieu ! Est de l’ordre d’une souffrance librement acceptée. Dieu accepte de pâtir lorsqu’il voit sa créature se détourner de lui. A l’infidélité, il répond par la fidélité de son amour invincible.
En ce troisième dimanche de Carême, sachons nous émerveiller devant cette patience de Dieu qui respecte nos rythmes, nos cheminements et notre liberté. Rendons grâce à Dieu pour sa patience qui est un engagement courageux et persévérant. C’est dans cette ligne et à l’exemple de Dieu que nous pourrons manifester de la bienveillance à l’égard des frères qui nous sont donnés. Prendre patience, n’est-ce pas un excellent engagement de Carême que l’on peut vivre à tout âge ?
Abbé Christian TRICOT, votre curé
En route vers la deuxième conférence de carême
Les soins palliatifs au service de la vie : lundi 24 mars à 20h00
Donnée par (Xavier Scheid), Infirmier de formation, directeur de Continuing Care
‘’Les soins palliatifs au service de la vie’’, voilà le bel intitulé, en forme d’oxymore, que nous propose Xavier Scheid pour sa conférence de lundi prochain.
En une interprétation tout à fait libre (qui n’engage donc pas notre conférencier), nous pouvons y voir – nous chrétiens qui cheminons vers la célébration de la Résurrection du Christ – la promesse d’une vie nouvelle, d’une continuité entre l’ici-bas et l’au-delà ; alors que l’euthanasie apparaît davantage comme une rupture définitive.
De manière générale en effet, les débats sur la fin de vie opposent les partisans de l’euthanasie à ceux des soins palliatifs ; même si la frontière entre les deux n’est pas toujours aussi claire.
Ce sont néanmoins deux conceptions de la fin de vie qui recoupent deux regards sur la dignité de l’être humain : lui est-elle intrinsèque quelle que soit sa déchéance physique et/ou psychique ou, à l’inverse, la dignité de l’homme est-elle entachée par cette même déchéance ?
Une dualité qui questionne également notre rapport à la fragilité, perçue négativement dans une société qui exalte la performance et qui, trop souvent, envisage la dépendance sous le prisme réducteur du coût socio-économique qu’elle engendre.
‘’C’est à travers les failles que passe la lumière’’, a pu dire quelqu’un. Sans fragilité, pas d’amour, pas de compassion, pas de beauté non plus ; bref, pas d’humanité.
Rendez-vous ce lundi 24 mars à 20h00 en l’église Sainte-Anne.
En marche vers pâques : Prochaines conférences de carême 2025 de l’Unité Pastorale de l’Alliance (Uccle)
Le récit du Déluge. L’Espérance d’un sauvetage pour l’humanitéLundi 31 mars
(Abbé Christian Tricot)
Assistant social, responsable de l’Unité pastorale de l’Alliance (Uccle), aumônier de l’Association interdiocésaine francophone et germanophone des employés d’églises de Belgique, prédicateur de retraites ignatiennes
Albanie, l’exception pacifique des Balkans, trois religions pour un seul paysLundi 7 avril
(Alain Carlier)
Journaliste retraité de la RTBF, porte-parole de l’asbl “Les Sentiers de Grande Randonnée”
Eléments d’une spiritualité de l’intelligence selon Thomas d’AquinLundi 14 avril
(Père Olivier Riaudel)
Dominicain, professeur de théologie fondamentale, doyen de la Faculté de théologie et d’étude des religions à UCLouvain, traducteur de textes de Karl Rahner.
Eglise Sainte-Anne Accueil à 20h00 : entrée libre
Place de la Sainte-Alliance 10 - 1180 Bruxelles Pour tout renseignement : 0497/ 73 95 92
Abbé Christian TRICOT, votre curé et l’équipe pastorale
Horaire de la Semaine Sainte
Samedi 12 avril : messe anticipée des Rameaux
18h ND Rosaire
17h45 Saint-Job (attention 15 minutes plus tôt que l’heure habituelle)
À Saint-Job comme chaque année, s’il n’y a pas de grosse pluie, la bénédiction des rameaux aura lieu dans le jardin du 18 (en face de l’entrée latérale de l’église).
Dimanche 13 avril : célébration des Rameaux et de la Passion
8h30 Sainte-Anne
10h Saint-Job
Pour la lecture de la Passion, nous cherchons des lecteurs à Saint-Job. Toute personne intéressée peut s’adresser à l’animateur liturgique en charge lors des célébrations du samedi ou du dimanche. Déjà merci pour votre aide !
10h30 ND Rosaire
11h30 Sainte-Anne
18h Sainte-Anne
Lundi 14 avril : 20h
Conférence à Sainte-Anne
Eléments d’une spiritualité de l’intelligence selon Thomas d’AquinPère Olivier Riaudel
Mardi 15 avril : 19h
Messe chrismale à la cathédrale de Bruxelles
Jeudi 17 avril : 19h
Messe du soir en UP en mémoire de la Cène du Seigneur en l’église Notre Dame du Rosaire
Vendredi 18 avril :
15h : En l’église Sainte-Anne (chemin de croix)
15h : En l’église Notre Dame du Rosaire (chemin de croix)
15h : En l’église Saint-Job (chemin de croix)
19h : Célébration de la Passion du Seigneur ! En UP à l’église Sainte-Anne
Samedi 19 avril : 19h –
Vigile Pascale en UP dans la nuit Sainte et baptême des cathéchumènes
Dimanche 20 avril :
Messe du jour de Pâques (messes dans les trois communautés aux heures habituelles)
CAREME DE PARTAGE 2025 Entraide et Fraternité - Collecte des 29-30 mars et 12-13 avril 2025
Pérou : la dignité et l’espérance pour reconstruire une société
C’est au Pérou qu’Entraide et Fraternité (E&F) nous emmène cette année-ci, et plus précisément dans la région andine de Cajamarca.
Le Pérou, un pays aux multiples crises : mouvements insurrectionnels des années 1980-2000 et au-delà (guérilla maoïste du Sentier Lumineux, Mouvement révolutionnaire Tupac Amaru) et répression sanglante de ces mouvements (les paysans andins de langue quechua en furent les principales victimes), corruption et instabilité politique teintée d’autoritarisme, inégalités socio-économiques criantes malgré un développement économique certain, racisme structurel, un système de santé défaillant qui a fait de l’ancien pays inca l’un de ceux ayant connu le plus haut taux de mortalité dû au Covid-19, etc. Voilà pour la face sombre.
Mais il y a aussi une face lumineuse grâce aux initiatives qui se multiplient afin d’aider les populations les plus vulnérables à retrouver dignité et espérance.
Ce sont quelques-unes de ces initiatives qu’E&F nous invite à soutenir financièrement dans le cadre de projets et de programmes qu’elle promeut en collaboration avec des associations partenaires locales. En particulier : la lutte pour la protection des droits des enfants des bidonvilles et des rues de Cajamarca, des enfants encore trop souvent victimes de malnutrition, de maladies, de violences familiales (partenaires : les associations Kalipa et Chibolito).
E&F collabore également avec des organisations locales en vue d’assurer l’autosuffisance alimentaire de populations des périphéries urbaines, notamment par le développement de l’agroécologie (avec comme l’un des partenaires le MOCICC – Mouvement citoyen face au changement climatique – qui chapeaute de nombreuses initiatives d’agroécologie urbaine). Bref, une multitude d’actions en vue de renforcer la résilience des plus vulnérables.
Contribuons donc à redonner confiance et dignité à ces populations en nous montrons généreux lors des collectes de 29-30 mars et 12-13 avril.
Pour plus de détails sur cette opération : www.careme.entraide.be ou le dossier dans le journal Dimanche du 9 mars 2025.
Pour un don unique : BE68 0000 0000 3434 – communication : 7244
Pour un don régulier : contacter Mme Mwamikazi (02/227.67.09) ou par e-mail à dons@entraide.be
Pour un don en ligne : rendez-vous sur https://careme.entraide.be/
Bon Carême de partage
Cela s’est passé !
Rencontres de la catéchèse
C’est une journée ensoleillée qui a confirmé notre second dimanche du Carême : celui de la TRANSFIGURATION !
Nos églises de Sainte-Anne et du Rosaire ont accueilli les enfants de la catéchèse de notre Unité Pastorale.
En Jésus TRANSFIGURÉ se réalise une Espérance !
En Jésus TRANSFIGURÉ se donne une grâce de transformation pour nos existences.
En Jésus TRANSFIGURÉ s’annonce la métamorphose de nos croix en gloire et résurrection.
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai mis tout mon amour ! Ecoutez-le ! »
Samedi 5 avril 2025 de 8h45 à 18h la catéchèse vous invite pour une journée à Maredsous
Avec la catéchèse, les enfants et leur famille, vous êtes invités à une journée de ressourcement à l’abbaye de MAREDSOUS.
Au programme :
8h45 : départ en autocar de l’église Sainte-Anne,
Promenade jusqu’à l’abbaye,
Eucharistie avec les moines,
Viste guidée de l’Abbaye,
18h : retour à l’église Sainte-Anne.
D’ores et déjà bloquez cette date !
Inscrivez-vous en envoyant un mail à info@chtricot.be avec les informations suvantes :
Objet : Inscription à la journée du 5 avril à Maredsous
Nom : …………………………………………………………………………..
Nombre d’adultes :…………………………….
Nombre d’enfants :…………………………….
Notre fraternité biblique
Pendant le temps de Carême, notre Fraternité biblique en téléconférence suspend ses activités pour être présente aux conférences en l’église Sainte-Anne !
Heureux de vous y retrouver !
Des nouvelles de OLM – OLM News
Sunday, March 23 - second Sunday of Lent
The Lord said: I have witnessed the affliction of my people in Egypt and have heard their cry against their taskmasters, so I know well what they are suffering. Therefore I have come down to rescue them from the power of the Egyptians and lead them up from that land into a good and spacious land, a land flowing with milk and honey. (Exodus 3:7-8)*
Merciful and gracious is the Lord, slow to anger, abounding in mercy. For as the heavens tower over the earth, so his mercy towers over those who fear him. (Psalm 103:8,11)
Mass times (St Anne’s church)
Saturday, March 22 at 5 pm (in the chapel)
Sunday, March 23 at 10 o’clock.
This year’s Lenten collection is for the Assumption High School in Katua - Utawala, Nairobi, Kenya. Assumption High School is a co-ed school run by the Augustinians of the Assumption serving at-risk students from poor families in the outskirts of Nairobi, Kenya. The school needs help to face the challenges posed by poverty, and lack of resources. Donations to OLM collection account (BE17 8334 5021 1521) are also welcome! Please specify “Lenten collection”
Un article qui donne à penser - Lu dans Cathobel
Nous nous permettons de vous soumettre un excellent article, paru dans Cathobel.
Le réarmement de l’Europe se veut défensif et vise à préserver un mode de vie, certes très perfectible, mais dont l’humain n’est pas absent. Face aux impérialismes qui émergent, l’Europe doit demeurer le lieu de résistance du droit international, des droits de l’homme, des valeurs universelles. Qu’à l’égard de peuples tiers, l’Europe n’ait pas toujours respecté les valeurs qu’elles proclamaient, ne remet pas en cause leur pertinence.
Notons que l’auteur renvoie dos à dos le libéralisme éthique extrême et une (extrême) droite chrétienne qui instrumentalise la religion à des fins contraires aux valeurs évangéliques.
Enfin, nous ne sommes pas impuissants face aux menaces car, là où nous sommes, nous pouvons contribuer – humblement mais avec persévérance - à l’avènement d’un monde plus fraternel. Cela passe, pour nous chrétiens, par un approfondissement de notre vie spirituelle par le rejet de tout ce qui porte atteinte à la dignité humaine.
La résistance par le réarmement (qui nous est imposé) et la résistance spirituelle ne sont pas d’un choix délibéré de la part des Européens) et la résistance spirituelle/non violente ne sont pas incompatibles. Je pense que le général de Gaulle n’incarnait-il pas les deux. Bonne lecture !
Vincent VAN GULCK
Face à la perspective de la guerre, entrons en résistance spirituelle
Une trinité de résistants : le mahatma Gandhi, Nelson Mandela, et le pasteur Martin Luther King,trois apôtres de la non-violence.
Dans le contexte actuel de crise géopolitique, nous risquons de céder à la peur ou au défaitisme. En réponse à ces tentations, les chrétiens sont appelés à entrer en résistance contre l’injustice, le mensonge et la violence, par leur témoignage rendu à la vérité, à l’amour et à la paix.
Certains d’entre nous ont connu des résistants. Un grand-père, une tante, le frère d’un voisin âgé. Des femmes et des hommes qui, pendant l’occupation de l’Allemagne nazie étaient membres d’un réseau s’opposant, par différents moyens, à la présence et aux actions malfaisantes de l’ennemi dans notre pays. Pour les plus jeunes d’entre nous, ces personnes, dont on a raconté les actes parfois héroïques, apparaissent comme des figures un peu irréelles, parfois presque mythiques, tant le contexte de guerre dans lequel elles ont vécu nous semblaient, jusqu’il y a peu, appartenir à un temps définitivement révolu, à un monde disparu.
Depuis l’invasion de l’Ukraine par la Russie, et de manière de plus en plus lancinante depuis le retour de Donald Trump à la Maison Blanche, la possibilité d’un retour de la guerre en Europe semble se préciser, comme un lointain orage dont on entend les premiers grondements. Inutile, ici, de rappeler le fil des événements de ces derniers jours et semaines. Face aux retournements d’alliances et aux dangers qu’ils entraînent dans leur sillage, la tentation est grande, en Europe, de céder à la peur, au défaitisme, ou de se réfugier dans le déni et le vague espoir que les choses s’améliorent d’elles-mêmes – ou, pourquoi pas, à la suite d’une intervention divine providentielle.
Le style de la résistance chrétienne
Alors qu’une prise de conscience, tardive mais réelle, commence à produire des décisions et actes politiques concrets visant à se préparer à l’éventualité d’un conflit en Europe, que pouvons-nous faire, nous, simples citoyens, et en particulier si nous sommes des citoyens chrétiens ? La réponse nous paraît évidente : entrer en résistance. Une résistance active et non violente, à la façon d’un Gandhi, d’un Martin Luther King, d’un Nelson Mandela, d’un pape François. Et en dernière instance : à la manière de Jésus lui-même. Une résistance spirituelle, c’est-à-dire : qui prend source dans l’Esprit du Christ, dans l’amour, la compassion et la miséricorde. Qui s’exprime par le martyr, c’est-à-dire : le témoignage rendu jusqu’au bout à l’amour, par la vie, la parole et les actes, sans tomber dans la colère, la haine, la violence. Une résistance qui, en ce temps de carême tout spécialement, prend la forme de la prière, du jeûne et de l’aumône qui, réciproquement, peuvent devenir le style par excellence de la résistance chrétienne.
Le combat spirituel
Cette résistance spirituelle peut trouver son… inspiration dans de nombreux textes de l’Ecriture et dans la tradition des saints. Un passage bien connu de la lettre de saint Paul aux Ephésiens en résume de manière singulièrement forte les différents aspects : “Puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force*. Revêtez l’équipement de* combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable. Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
“Oui, tenez bon*, ayant autour des reins le ceinturon de la* vérité*, portant la cuirasse de la* justice*, les pieds chaussés de l’ardeur à* annoncer l’Evangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi*, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. Prenez le casque du salut et le glaive de* l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu*. En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de* prier et de supplier : restez éveillés*, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles.*” (Eph 6,10-18)
Pas de paix sans justice
Ce qui frappe au premier abord dans ce texte au vu de la situation de crise géopolitique actuelle - actuelle pour nous, Européens, mais quasi-permanente pour une grande partie de l’humanité - c’est sa tonalité guerrière, sa référence au combat et à la résistance. Un combat et une résistance fondamentalement spirituels, car ce qui se joue dans tout conflit entre humains, c’est une lutte entre le bien et le mal, qui se déroule d’abord en chacun de nous, au sein et entre les peuples. Bien loin d’être abstraite, cette résistance prend la forme d’un combat contre toute forme d’injustice, qui bafoue toujours la dignité de l’humain, individuellement ou collectivement. Pas de paix sans justice, entend-on souvent dire, ces derniers temps, de ce côté de l’Atlantique, à propos de la fin de la guerre en Ukraine.
A l’ère de la désinformation
Si la justice est une arme de défense contre le mal, la vérité l’est également. Il nous faut résister contre toute forme de mensonge et de désinformation. Qu’ils proviennent de l’internationale réactionnaire d’extrême-droite – qui peut parfois prendre la figure du christianisme, mais qui le travestit et le pervertit radicalement – ou du libéralisme éthique tout aussi extrême. Cet aspect du combat fait appel à une exigence d’intelligence, de vigilance et discernement de tous les instants, spécialement à l’heure où la haine et la manipulation sont devenues banales sur les réseaux sociaux.
C’est dans cette sphère numérique en particulier que le témoignage, le martyr d’amour s’avère un devoir pour les chrétiens. Au déchaînement de haine, de colère, d’exclusions, de contre-vérités, de radicalismes de tout bord, il faut répondre par la bienveillance, la patience, la vérité, la compassion, l’accueil, le respect. Nous avons à annoncer l’Evangile de la paix.
Contre le consumérisme et l’indifférence
Quelle tâche, quelle mission ! Nous ne pourrons la mener que si nous puisons notre énergie dans celle de Dieu Lui-même, c’est-à-dire l’Esprit Saint. En veillant et en priant pour demeurer en Lui. En le suppliant de ramener à lui, de convertir les cœurs des fauteurs de violence, de conflit et de guerre. Nous-même inclus. Le jeûne est également une source de force, un entraînement à la résistance et un acte de résistance. Contre le consumérisme en particulier, qui s’avère l’un des moteurs les plus puissants pour endormir et asservir les consciences. Quant à l’aumône, le partage, il est le remède par excellence à l’individualisme, l’égocentrisme, l’indifférence, l’une des pires violences qui soit.
Christophe HERINCKX
Journaliste de CathoBel, Publié le 11 mars 2025
L’Eglise de Cajamarca : fraternelle, solidaire, participative et évangélisatrice
Voici l’objectif que nous cherchons à atteindre à travers le travail pastoral de cette portion du Peuple de Dieu (le diocèse de Cajamarca) située dans la région andine du nord du Pérou.
Une partie importante de la population de ce territoire est plongée dans la souffrance et la peur de la pauvreté qui semble insoluble. Le changement climatique accentue les difficultés, il empêche l’élaboration de plans et de projets agricoles durables. La migration des populations des villages vers les villes est une des conséquences de cette situation.
Les problèmes sociaux s’accumulent au cœur des villes : des enfants et des jeunes qui ne peuvent accéder aux études, l’alcoolisme, la drogue, l’augmentation du nombre de quartiers populaires qui ne bénéficient pas des services essentiels et dans lesquels la délinquance ne fait que croître
Par ailleurs, Cajamarca présente un contexte marqué par ses racines andines et la présence d’une variété culturelle à l’identité propre Elle est riche sur le plan culturel et matériel, mais la pauvreté, l’exclusion et la discrimination sont ressenties par l’ensemble de la population
Le peuple de Dieu qui est à Cajamarca vit son expérience spirituelle à travers les différents charismes présents dans les groupes, les mouvements, les confréries et les congrégations religieuses. Guidé par l’Esprit Saint, il manifeste sa présence en tant qu’Eglise dans les différentes réalités, en répondant aux besoins humains, spirituels et sociaux, en particulier ceux des pauvres et des personnes vulnérables.
La foi et la vie chrétienne du peuple de Dieu s’expriment de façons multiples telles que la religion populaire, la célébration de l’eucharistie ou l’adoration du Saint-Sacrement. Il y a cependant un manque de formation doctrinale malgré les efforts fournis pour une meilleure connaissance de la Sainte Ecriture.
Le témoignage de nombreux chrétiens engagés, y compris des catéchistes et des agents pastoraux animés d’un zèle missionnaire, a marqué l’expérience pastorale. Cependant, l’absence de consensus sur des critères communs entravent le zèle évangélique.
Nous devons également reconnaître que nos concitoyens se tournent vers différentes confessions religieuses pour satisfaire leur faim de spiritualité.
Face à cette réalité, nous avons entrepris de relever les défis suivants :
L’annonce de Jésus et de son Evangile, de telle sorte que l’on en vienne à placer Jésus au centre de sa vie et que l’Evangile soit connu, médité, contemplé, vécu et proclamé.
L’appel aux différents ministères d’Eglise : prêtres, diacres permanents, religieux et religieuses, catéchistes, lecteurs, acolytes, animateurs laïcs.
L’option préférentielle pour les pauvres dans l’espoir que chacun ait une vie digne, que la vie et la dignité de chaque personne, homme et femme, soit respectée et défendue.
Le parcours synodal, qui conduit chacun à former un peuple de Dieu caractérisé par la communion, la participation et la mission.
Vincent Van Gulck
Les activités dans notre UP
La chorale paroissiale de Saint-Job : répétition un lundi soir par mois
Chanter c’est prier deux fois !
Il n’est pas nécessaire de savoir lire la musique, seul l’enthousiasme est de rigueur !
Informations et contact : jac.decumont@gmail.com.
Bienvenue à tous ceux qui veulent chanter à nos célébrations et les rendre ainsi plus vivantes et plus priantes.
Renseignements : Jacqueline de Cumont, Marianne Fleurus et Alain de Craeye
Venez rejoindre la chorale du Rosaire !
Tous les talents, novices ou mélomanes chevronnés, jeunes ou moins jeunes sont les bienvenus pour venir partager avec nous la joie du chant. Nous répétons tous
les dimanches avant la messe à 9h30.
Personne de contact : Esther Lecompte, es.lecompte@gmail.com
Récitation du chapelet et adoration
Eglise Sainte-Anne :
Récitation du chapelet et adoration. Chaque jeudi, après la messe de 8h30 sont proposés un temps d’adoration et une récitation du chapelet. Chaque dimanche, de 18h45 à 19h15 (après la messe), temps d’adoration et possibilité de s’entretenir avec un prêtre. Grands mercis aux organisateurs !
Eglise Saint-Job :
Adoration, chaque mercredi, avant la messe de 18h30.
Chemin de Croix les vendredis de Carême à 18h30.
En ce temps de Carême, le recueillement et la prière nous aident à suivre le Christ à travers le désert jusqu’à la lumière de Pâques.
Le Chemin de croix suivi tous ensembles nous permet de renforcer notre prière dans un cœur à cœur les uns avec les autres, tournés vers le Seigneur.
Rejoignez-nous tous les vendredis de Carême à Saint-Job à 18h30 pour prier ensemble le chemin de croix.
Notre Dame du Rosaire :
La chapelle de l’adoration est ouverte tous les jours de 8h à 19h.
Tous les samedis de 17h30 à 18h : temps de prière et d’adoration, avec la possibilité de s’entretenir avec un prêtre, et à 18h, célébration eucharistique animée par différents musiciens.
Réciproque
Ne manquez pas le sympathique repas convivial qui se tient chaque mois dans la salle Sainte-Marthe. Apéritif à 12h. Notez déjà la prochaine date du 15 avril 2025.
Les prochaines dates de rencontre : 20 mai et 17 juin
Renseignements complémentaires : Frédérique Van Dyck : 02/374.98.46.
Les jeudis du Club de la Joie
Le Club de la Joie se réjouit de pouvoir reprendre ses rencontres de 14h à 17h en la salle Sainte-Marthe :
27 mars 2025
10 et 24 avril 2025
15 mai 2025
5 et 19 (excursion) juin 2025
Renseignements :
Béatrice de Marneffe : 24, avenue d’Hougoumont - Uccle – 0495/60.27.73 ou 02/375.68.89
Béatrice van Derton : 26a, avenue des Aubépines - Uccle 0477/55.38.30 ou 02/375.67.09
Brigitte Hees : 4, clos des Francs 5101 Erpent – 0476/46.07.06.
Club 36 : Avenue Montjoie 36, de 14h30 à 17h00, 1 jeudi sur 2
Nous vous attendons avec grand plaisir le jeudi 10 avril pour la Conférence de Bernadette – Historique de la langue française « Du latin au français actuel » - puis petite dictée…
Notez dès à présent les prochaines dates d’avril à juin 2025.
24 avril : Jeux de société
8 mai : Quizz d’Arlette et Jean-Pierre – « Connaissances générales»
22 mai : Conférence d’Ana sur « El Salvador »
5 juin : Conférence de Christian Tricot : Le Général de Gaulle : un Exemple, une Espérance
19 juin: Après midi festive en Musique
Pour toutes informations complémentaires vous pouvez téléphoner au 0498/28.83.31
Bien amicalement,
L’équipe du Club 36,
Arlette, Carlotta, Chantal et Valérie
Rubrique culturelle
Passage - Bach et l’Echo des siècles, par Les Grandes Heures de la Cambre, vendredi 04 avril 2025 de 20h00 à 22h00 à l’Abbaye de la Cambre, Abbaye de la Cambre, Bruxelles, Belgique.
Réservez dès à présent vos places : https://www.billetweb.fr/passage-bach-et-l-echo-des-siecles
Passage
passage de la mort à la vie
de la mort à la résurrection
du péché à la Rédemption
de désespoir à l’espoir de la Vie éternelle
de l’humain au divin
de l’héritage de la musique de Bach jusqu’au compositeurs d’aujourd’hui
Jean-Sébastien Bach Tilge, Höchster, meine Sünden - BWV1083
John Tavernier Song for Athene
Ewa Ugalde Miserere
Francis Poulenc Ave Verum Corpus
Maurice Durufle Tota pulchra estes Maria
Ola Gjeilo Northen Lights
Pass
Soutenir la Lettre de l’Alliance
La Lettre est gratuite. Néanmoins, si vous souhaitez soutenir notre effort missionnaire, vous pouvez verser votre quote-part sur le compte :
AOP BRUXELLES SUD
BIC : KREDBEBB - IBAN : BE12 7340 5607 4392 - Mention « Lettre d’Alliance »
Déjà merci pour ce soutien permettant l’évangélisation !
Infos pratiques
Réservation des salles paroissiales de Sainte-Anne et ND du Rosaire
Merci de prendre contact avec Madame Geneviève WEIZMAN, soit par téléphone au 0470/571.840 soit par e-mail : sainteanne@up-alliance.be
Nederlandstalige vieringen - Kerkgemeenschap BETLEHEM
Sint-Pieterskerk, Sint-Pietersvoorplein 1, Ukkel
INFO en CONTACTEN
Contact Pastorale eenheid Zuid – contact met priesters
Jef Arnout, jef.arnout@kuleuven.be, 0497 42 92 93, 02 345 60 67
Pastoresteam o.l.v.
Gino Mattheeuws, gino.mattheeuws@ccv.be, 0497 46 48 05
Secretariaat Pastorale eenheid Zuid, Dekenijstraat 96, 1180 Ukkel, kerkzuidbrussel@gmail.com
Nos joies et nos peines
Nos peines
Marie-Louise TONDREAU, née en 1928, veuve de Marius QUIVY et domiciliée Résidence des Aubépines à Uccle. Les funérailles ont été célébrées à l’église Sainte-Anne, le lundi 10 mars
Lidwine STEVERLYNCK, née en 1928, veuve Paul Etienne MAES, domiciliée Résidence des Aubépines à Uccle. Les funérailles ont été célébrées à l’église Sainte-Anne le jeudi13 mars 2025.
L’agenda de nos communautés
HORAIRE DES CELEBRATIONS
Saint-Job *stjob@up-alliance.be *Accueil et permanence les lundi et jeudi de 10h à 12h02/374.64.14
Notre Dame du Rosaire *secretariat@nd-rosaire.be *Accueil et permanence du lundi au vendredi de 8h à 12h0002/597.28.85
Sainte-Anne info@chtricot.be **Accueil et permanence du lundi au vendredi de 10h à 11h02/374.24.38
Lundi 08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
12h10 : ND de Fatima (précédée de l’adoration))
Mardi 08h30 : Sainte-Anne
12h10 : ND de Fatima
18h30 : Note Dame du Rosaire
Mercredi 08h30 : Sainte-Anne
12h10 : ND de Fatima
18h30 : Saint-Job (précédée de l’adoration
Jeudi 08h30 : Sainte-Anne (suivie de l’adoration)
12h10 : ND Fatima
Vendredi 08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
12h10 : ND de Fatima
18h30 : ND Rosaire
Samedi 18h00 : ND Rosaire
(précédée de l’adoration)
18h00 : Saint-Job
Dimanche 08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
10h30 : ND du Rosaire
11h30 : Sainte-Anne
18h00 : Sainte-Anne
(suivie de l’adoration)
Our Lady of Mercy
Mass schedule :
Saturday at 5 p.m. at St Anne
Sunday, at 10 o’clock at St Anne
Chapelle Notre Dame d’Opstal
Opstalweg 49 - 1180 Bruxelles
Samedi à 20h :
avec partage des textes au cœur de la célébration, suivie de pain-soupe-fromage
Dimanche à 11h15.
Chapelle Notre Dame de Fatima
Rue de la Bascule, 19
Du lundi au vendredi :
11h30 : prière et adoration
12h10 : célébration eucharistique
précédée par la récitation de l’Angélus