Lettre de l’Alliance des 7 et 8 mars 2026
3ème dimanche du carême – Année A
aux paroissiens de Sainte-Anne, Saint-Job, Notre Dame du Rosaire, Fatima et Our Lady of Mercy
Editorial
Au moment où nous écrivons ces lignes, un conflit s’ouvre, mettant en présence les USA, Israël et l’Iran. Situation qui va toucher l’ensemble du monde à des niveaux différents. C’est dans cette situation, au cœur du Carême, que va s’éveiller la confiance dans le Christ qui est et sera de plus en plus notre Espérance.
Avec le Pape Léon, nous découvrons que l’espérance, vertu profondément chrétienne, n’est pas un simple optimisme psychologique ni une illusion humaine fondée sur des calculs ou des prévisions : elle découle directement de la proximité de Dieu avec l’humanité. Elle s’enracine dans l’Incarnation de Jésus-Christ, qui a choisi de « marcher avec nous » dans notre vie quotidienne. En ce sens, espérer signifie faire confiance à Dieu, même au milieu des difficultés humaines, et reconnaître qu’Il ne nous abandonne jamais dans notre cheminement terrestre – ce qui donne sens à la vie elle-même.
Espérer, c’est choisir une manière de vivre. Le Pape met souvent l’accent sur le fait que l’espérance est un acte de liberté : ce n’est pas une attitude passive, mais une décision consciente de s’ouvrir à Dieu et à l’avenir. Pour lui, « espérer, c’est choisir », c’est dire oui à Dieu plutôt qu’à l’indifférence, à la désolation ou à la peur. Ainsi, espérer implique l’engagement concret de changer nos vies, nos relations et nos sociétés afin qu’elles reflètent l’amour de Dieu.
Léon XIV relie étroitement l’espérance à la communion entre les êtres humains : espérer, dit-il, « c’est relier » — construire des ponts là où il y a des murs, favoriser l’unité, et vivre la solidarité entre les peuples et les cultures.
Cette dimension sociale de l’espérance suppose que la foi chrétienne ne soit pas vécue comme une expérience isolée, mais comme un lien vivant entre personnes, familles et communautés.
L’espérance se manifeste dans la charité concrète : aider les pauvres, soutenir les marginalisés et partager avec les autres sont des expressions tangibles de l’espérance chrétienne. Chez Léon XIV, l’espérance ne se réduit ni à un sentiment ni à une attente abstraite, mais devient une force qui se traduit par des actes de justice et d’amour envers les plus fragiles.
Le Christ est lui-même l’espérance : non pas une idée, mais une Personne vivante. Cette espérance en Christ guide la foi du chrétien vers la résurrection, la vie éternelle et la confiance face aux défis présents.
Abbé Christian TRICOT, votre curé
Podcast
Écoutez l’audio !
Unité Pastorale de l’Alliance à Uccle • A podcast on Spotify for Podcasters***
PapeFRANçOIS: Le PARDON : « Si le Seigneur m’a tant pardonné, qui suis-je pour ne pas pardonner ? »
Proposé par l’Abbé Christian Tricot
Prière
d’espérance
Seigneur et Père, nous te rendons grâce :
Pour l’amour dont tu nous gratifies.
Tu as souhaité notre existence, tu désires notre bonheur.
Au cœur des tempêtes qui nous secouent en ces jours :
Allume en nos cœurs le feu de l’Espérance !
Seigneur et Père, nous te louons :
Pour la confiance que tu sèmes en nos cœurs.
Elle est une ancre qui enracine nos vies dans la victoire du Ressuscité !
Elle est promesse, ici et maintenant, d’Eternité !
Allume en nos cœurs le feu de l’Espérance !
Seigneur et Père, nous te révérons :
Pour ta vie qui est lumière !
Avec ton espérance, nous sommes vivants !
Avec ton espérance nous venons à la lumière.
Allume en nos cœurs le feu de l’Espérance !
Donne-nous la grâce de l’Esprit Saint !
Ainsi en ton Fils nous pourrons vaincre les difficultés du temps !
Ainsi en ton Fils nous pourrons choisir la vie !
Ainsi en ton Fils nous pourrons nous engager !
Ainsi en ton Fils, sa résurrection allumera un feu d’Espérance !
Amen
Abbé Christian TRICOT, votre curé
Message du
Saint-Père Léon XIV pour le carême 2026
Écouter et jeûner.
Le Carême comme temps de conversion
Chers frères et sœurs !
Le Carême est le temps où l’Église, avec une sollicitude maternelle, nous invite à remettre le mystère de Dieu au centre de notre vie, afin que notre foi retrouve son élan et que notre cœur ne se disperse pas entre les inquiétudes et les distractions quotidiennes.
Tout cheminement de conversion commence lorsque nous nous laissons rejoindre par la Parole et que nous l’accueillons avec docilité d’esprit. Il existe donc un lien entre le don de la Parole de Dieu, l’espace d’hospitalité que nous lui offrons et la transformation qu’elle opère. C’est pourquoi le cheminement du Carême devient une occasion propice pour prêter l’oreille à la voix du Seigneur et renouveler la décision de suivre le Christ, en parcourant avec Lui le chemin qui monte à Jérusalem où s’accomplit le mystère de sa passion, de sa mort et de sa résurrection.
Écouter
Cette année, je voudrais attirer l’attention, en premier lieu, sur l’importance de laisser place à la Parole à travers l’écoute, car la disposition à écouter est le premier signe par lequel se manifeste le désir d’entrer en relation avec l’autre.
Dieu Lui-même, se révélant à Moïse depuis le buisson ardent, montre que l’écoute est un trait distinctif de son être : « J’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris » (Ex 3, 7). L’écoute du cri de l’opprimé est le début d’une histoire de libération dans laquelle le Seigneur implique également Moïse, en l’envoyant ouvrir une voie de salut à ses enfants réduits en esclavage.
Un Dieu engageant nous rejoint aujourd’hui aussi avec des pensées qui font vibrer son cœur. Pour cela, l’écoute de la Parole dans la liturgie nous éduque à une écoute plus authentique de la réalité : parmi les nombreuses voix qui traversent notre vie personnelle et sociale, les Saintes Écritures nous rendent capables de reconnaître celle qui s’élève de la souffrance et de l’injustice, afin qu’elle ne reste pas sans réponse. Entrer dans cette disposition intérieure de réceptivité c’est se laisser instruire aujourd’hui par Dieu à écouter comme Lui, jusqu’à reconnaître que « la condition des pauvres est un cri qui, dans l’histoire de l’humanité, interpelle constamment notre vie, nos sociétés, nos systèmes politiques et économiques et, enfin et surtout, l’Église »1.
Jeûner
Si le Carême est un temps d’écoute, le jeûne constitue une pratique concrète qui dispose à l’accueil de la Parole de Dieu. L’abstinence de nourriture est, en effet, un exercice ascétique très ancien et irremplaçable dans le chemin de conversion. Précisément parce qu’il implique le corps, il rend plus évident ce dont nous avons “faim” et ce que nous considérons comme essentiel à notre subsistance. Il sert donc à discerner et à ordonner les “appétits”, à maintenir vigilant la faim et la soif de justice en les soustrayant à la résignation, en les éduquant pour qu’ils deviennent prière et responsabilité envers le prochain.
Saint Augustin, avec finesse spirituelle, laisse entrevoir la tension entre le temps présent et l’accomplissement futur qui traverse cette garde du cœur, lorsqu’il observe que : « Au cours de la vie terrestre, il appartient aux hommes d’avoir faim et soif de justice, mais en être rassasiés appartient à l’autre vie. Les anges se rassasient de ce pain, de cette nourriture. Les hommes, en revanche, en ont faim, ils sont tous tendus vers le désir de celui-ci. Cette tension dans le désir dilate l’âme, augmente sa capacité ».2 Le jeûne, compris dans ce sens, nous permet non seulement de discipliner le désir, de le purifier et de le rendre plus libre, mais aussi de l’élargir de manière à ce qu’il se tourne vers Dieu et s’oriente à accomplir le bien.
Cependant, pour que le jeûne conserve sa vérité évangélique et échappe à la tentation d’enorgueillir le cœur, il doit toujours être vécu dans la foi et l’humilité. Cela exige de rester enraciné dans la communion avec le Seigneur parce que « personne ne jeûne vraiment s’il ne sait pas se nourrir de la Parole de Dieu ».3 En tant que signe visible de notre engagement intérieur à nous soustraire, avec le soutien de la grâce, au péché et au mal, le jeûne doit également inclure d’autres formes de privation visant à nous faire acquérir un mode de vie plus sobre, car « c’est l’austérité seule qui rend authentique et forte notre vie chrétienne ».4
Je voudrais donc vous inviter à une forme d’abstention très concrète et souvent peu appréciée, celle des paroles qui heurtent et blessent le prochain. Commençons par désarmer le langage en renonçant aux mots tranchants, aux jugements hâtifs, à médire de qui est absent et ne peut se défendre, aux calomnies. Efforçons-nous plutôt d’apprendre à mesurer nos paroles et à cultiver la gentillesse : au sein de la famille, entre amis, dans les lieux de travail, sur les réseaux sociaux, dans les débats politiques, dans les moyens de communication, dans les communautés chrétiennes. Alors, nombre de paroles de haine laisseront place à des paroles d’espoir et de paix.
Ensemble
Enfin, le Carême met en évidence la dimension communautaire de l’écoute de la Parole et de la pratique du jeûne. L’Écriture souligne également cet aspect de nombreuses façons. Par exemple, lorsqu’elle raconte, dans le livre de Néhémie, que le peuple se rassembla pour écouter la lecture publique du livre de la Loi et, pratiquant le jeûne, se disposa à la confession de foi et à l’adoration afin de renouveler l’alliance avec Dieu (cf. Ne 9, 1-3).
De même, nos paroisses, les familles, les groupes ecclésiaux et les communautés religieuses sont appelés à accomplir pendant le Carême un cheminement commun dans lequel l’écoute de la Parole de Dieu, tout comme celle du cri des pauvres et de la terre, devienne une forme de vie commune et dans lequel le jeûne soutienne une authentique repentance. Dans cette perspective, la conversion concerne, outre la conscience de chacun, le style des relations, la qualité du dialogue, la capacité à se laisser interroger par la réalité et à reconnaître ce qui oriente véritablement le désir, tant dans nos communautés ecclésiales que dans l’humanité assoiffée de justice et de réconciliation.
Biens aimés, demandons la grâce d’un Carême qui rende notre oreille plus attentive à Dieu et aux plus démunis. Demandons la force d’un jeûne qui passe aussi par la langue, afin que diminuent les paroles qui blessent et que grandisse l’espace pour la voix de l’autre. Et faisons en sorte que nos communautés deviennent des lieux où le cri de ceux qui souffrent soit accueilli et où l’écoute engendre des chemins de libération, nous rendant plus prompts et plus diligents à contribuer à l’édification de la civilisation de l’amour.
Je vous bénis de tout cœur ainsi que votre cheminement de Carême.
Du Vatican, le 5 février 2026, mémoire de sainte Agathe, vierge et martyre.
LÉON PP. XIV
En route vers les conférences de carême 2026Unité Pastorale de
l’Alliance
Le programme des conférences de carême.
Lundi 9 mars à 20h
Aux sources de l’espérance chrétienne. Un regard sur l’Eglise de Belgiquepar Tommy Scholtes sj
(Père jésuite, spécialiste de l’information religieuse, membre fondateur de RCF, directeur de l’Agence CIP et de Cathobel, ancien porte-parole de la Conférence épiscopale de Belgique et de l’Archevêché de Malines-Bruxelles, ancien conseiller ecclésiastique à l’Ambassade de Belgique auprès du Saint-Siège, ancien curé de paroisses, aumônier national auprès de divers organismes, responsable du supplément belge Prions en Eglise).
Lundi 16 mars à 20h
Se réconcilier avec le sacrement de la réconciliation par l’Abbé Christian Tricot
(Assistant social, curé et responsable de l’Unité pastorale de l’Alliance à Uccle, aumônier de l’Association interdiocésaine francophone et germanophone des employés d’églises de Belgique, prédicateur de retraites ignatiennes).
Lundi 23 mars à 20h
Le suicide : comprendre et prévenir le suicide dans notre société parVéronique De Muylder
(Licenciée en sciences médico-sociales et agrégée de l’enseignement supérieur paramédical de l’UCL, psychothérapeute gestaltiste [EBG], fondatrice et directrice de l’école Le Déclic, bénévole répondante et administratrice du Centre de Prévention du suicide. Fonctions multiples au sein de l’Unité pastorale de l’Alliance)
Lundi 30 mars à 20h
L’être humain face au mystère. Anthropologie et théologie chez Karl Rahner parOlivier Riaudel
(Père dominicain, professeur de théologie fondamentale, doyen de la Faculté de théologie et d’étude des religions de l’UCLouvain, traducteur de textes de Karl Rahner)
Chaque conférence sera précédée d’une pièce musicale pour orgue interprétée parMonsieur Raphaël Wiltgen.
Eglise Sainte-Anne Accueil à 20h
Place de la Sainte-AllianceEntrée libre
1180 Uccle Pour tout renseignement : 0497/73.95.92
Abbé Christian Tricot et l’équipe pastorale de l’UP Alliance
Carême de
partage 2026 Entraide et Fraternité – Collectes des 14-15 et 28-29 mars 2026
Pour que la terre tourne plus juste
Ce sont les populations d’un pays à l’histoire tragique, Haïti, qu’Entraide & Fraternité nous invite à réconforter en ce temps de Carême 2026.
Ce pays fait rarement la une des journaux et ne mobilise pas les militants à l’indignation sélective. Et pourtant, la population de cet Etat caraïbe a subi de multiples épreuves traumatisantes depuis son indépendance, chèrement acquise, en 1804.
Sans remonter trop loin dans l’histoire, rappelons-nous le terrible séisme de 2010 qui fit 280 000 morts, 300 000 blessés et des millions de sans-abris. Depuis règnent l’anarchie politique et la terreur que sèment les gangs armés qui contrôlent de vastes zones du pays, dont la capitale, Port-au-Prince.
Et pourtant, dans ce contexte de chaos, des personnes et des associations -bien que conscientes des risques encourus- continuent à œuvrer en vue d’un avenir meilleur pour leur patrie et pour leurs compatriotes.
C’est dans ce but qu’Entraide & Fraternité nous invite à soutenir financièrement les associations -partenaires- qui seront brièvement présentées dans la prochaine Lettre de l’Alliance.
Aujourd’hui vous est proposé l’éditorial de Madame Axelle Fischer, publié dans la brochure “Vivre le Carême de partage 2026”.
Entraide et Fraternité nous invite à soutenir quatre organisations haïtiennes qui font partie de son programme APTES (Agroécologie, Pilier d’une Transition Ecologique et Sociale). Ce programme, cofinancé par la Coopération au développement, vise à défendre le droit à l’alimentation et à promouvoir l’agriculture familiale. Voici ce que nous en disent les rédacteurs de la brochure “Vivre le Carême de partage 2026” (Extraits) :.
**PAPDA
- Plateforme haïtienne pour un développement alternatif**
Cette plateforme, créée en 1995, est une coalition d’organisations sociales et populaires engagée dans la construction d’un modèle de développement souverain, solidaire et respectueux des droits des communautés. (…) Elle s’est donné pour mission de renforcer les forces populaires haïtiennes afin qu’elles deviennent des actrices à part entière du changement social. Son action s’articule autour de la souveraineté alimentaire, de la démocratie participative et de la justice économique et sociale. (…)
**SOFA
- Solidarité Fanm Ayisyèn**
La SOFA, créée en 1986 (…) [est] née de la volonté de femmes issues du milieu rural de créer un espace d’émancipation et de lutte contre le patriarcat et les inégalités sociales. La SOFA s’est donnée pour mission de permettre aux femmes haïtiennes de sortir des situations de subordination et d’exclusion qui marquent leur quotidien. (…) En pointe sur les questions de genre au sein du programme, elle œuvre au renforcement des pratiques agroécologiques et de l’autonomie économique des femmes, tout en intégrant l’égalité femmes-hommes au cœur des dynamiques du changement social. (….)
**TK
- Tèt Kole Ti Peyizan Ayisyen**
TK est un mouvement paysan national fondé en 1986, dans la foulée du renouveau démocratique haïtien, pour rassembler les paysans/paysannes, artisans/artisanes et ouvriers/ouvrières au tour d’un projet commun de transformation sociale et de défense de leurs droits. Né d’un contexte de profondes inégalités économiques et foncières, le mouvement s’est donné pour mission de construire une force sociale capable de contrecarrer le système dominant, de défendre l’accès équitable à la terre et d’améliorer les conditions de vie des communautés rurales. (…)
SAKS- Sosyete Animasyon Kominikasyon Sosyal
La SAKS est une organisation haïtienne indépendante qui œuvre pour le changement social à travers la communication populaire et communautaire. (…) La SAKS s’est donnée pour mission de contribuer à l’émancipation de la pensée et à la conscientisation des masses populaires, en mettant la communication au service de la démocratie, du développement culturel et de la justice sociale. (…)
(Entraide & Fraternité : “Vivre le Carême de partage 2026”, pp. 12-15)
Vincent Van Gulck
Pour plus de détails sur cette opération :
careme.entraide.be ou le dossier dans le journal Dimanche du 22 février 2026 :https://www.cathobel.be/journal-dimanche/le-journal-dimanche-22-02-2026
Pour un don unique: BE68 0000 0000 3434 – Entraide et Fraternité – communication : 7365
Pour un don régulier: contacter Mme Mwamikazi (02/227.67.09) ou par e-mail à dons@entraide.be
Pour un don en ligne: rendez-vous sur careme.entraide.be.
Bon carême de partage !
Evangile de dimanche : commentaires et méditation
Jn 4, 5-42
En ce troisième dimanche de carême, la liturgie offre à notre méditation la rencontre de Jésus avec la Samaritaine. Les prêtres et les lévites étaient venus de Jérusalem pour poser à Jean-Baptiste la question de savoir qui il était. Sa réponse a été claire : il n’est pas l’époux mais son ami, il est venu préparer les noces de l’époux qui va bientôt venir. L’évangile de ce dimanche est la réalisation de cette prophétie du précurseur.
Dans l’Ancien Testament, parlant de la relation entre Dieu et le peuple d’Israël, le prophète Osée a toujours utilisé l’image de l’époux et de l’épouse : Dieu est l’époux et Israël est l’épouse. Israël représente ici notre humanité qui est infidèle à Dieu. Le puits a une signification symbolique : bien souvent, les rencontres amoureuses commencent près d’un puits comme pour Isaac et Rebecca, Jacob et Rachel, Moïse et Cippora. L’époux annoncé par Jean-Baptiste c’est Jésus, et aujourd’hui il rencontre près du puits cette samaritaine qui a déjà eu cinq maris. Elle vient de rencontrer maintenant son vrai époux. C’est la première fois que, dans les évangiles, on entend dire que Jésus est fatigué. Il reste seul près du puits avec cette femme qui représente nos infidélités. Généralement, les femmes allaient puiser de l’eau le matin ou le soir quand il faisait moins chaud, mais Jésus rencontre la samaritaine près du puits à midi, sous un soleil de plomb : Dieu se tracasse de nous voir faire fausse route et il vient dans des conditions parfois dures et très difficiles près du puits pour nous donner l’eau vive tout simplement parce qu’il nous aime.
Dieu cherche toujours l’épouse infidèle et il a soif : il a besoin d’être accueilli, il demande notre hospitalité et l’eau qu’il nous demande représente un amour profond. Cette femme à qui Jésus demande de l’eau n’a pas de nom, on sait simplement qu’elle est une Samaritaine. Sur le plan religieux, les Samaritains étaient loin de Dieu. Dieu demande amour non pas à ceux qui prétendent être justes et saints mais aux pécheurs. Dieu nous donne l’eau vive. La soif de l’infini qui caractérise l’homme trouve sa solution définitive en Dieu. Nous avons beaucoup de désirs dans notre vie mais tous les biens acquis ne désaltéreront jamais notre soif. La soif la plus profonde se désaltère par l’eau vive qui est un don de Dieu. Tant que nous sommes repliés sur l’eau matérielle, cette soif demeurera toujours. Une fois que nous avons réellement rencontré l’époux, son amour, don, nous conduit au vrai épanouissement.
Nicole Thumelaire
Une prière
à partir de la liturgie
***« Et l’espérance ne trompe pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné ***». Romains 5
Seigneur et Père, nous te rendons grâce,
Tu nous permets d’accéder à la sainteté
En étant fidèle à la source de notre baptême,
« Source jaillissante en vie éternelle ».
Seigneur Jésus, nous te louons,
Tu révèles à la Samaritaine que tu as soif d’être aimé,
Tu as besoin de notre hospitalité.
« Donne-moi à boire ».
Esprit de sainteté, nous te rendons grâce,
Tu nous révèles notre désir profond de vie éternelle.
Elimine en nos vies, tout ce qui en est obstacles : idole et infidélité
« … des maris tu en as eu cinq ! ».
Mère bien-aimée, accorde-nous la grâce de ton Fils,
Ainsi nous pourrons témoigner de son règne
En semant la Parole !
« L’un sème, l’autre moissonne ! ».
Abbé Christian TRICOT
Voyage de
la catéchèse ouvert à tous !
Le prochainvoyage des familles et de la catéchèse aura lieule samedi 18 avril 2026au monastère Notre Dame d’Hurtebise (les renseignements suivront).
Depuis 1938, la communauté des bénédictines s’est implantée sur les hauteurs de Saint-Hubert, au lieu-dit « Hurtebise ».
Une méditation avec l’équipe de Saint-Job
Sachons dépasser la sagesse quotidienne
Surprise ! Voici qu’un quatrième interlocuteur de Job apparait dans Le Livre de Job. Il apparait de façon fortuite, presque furtive : c’est Elihou.
L’auteur donne son identité clanique dans cette société patriarcale traditionnelle et précise qu’il est le plus jeune des intervenants, ce qui expliquerait qu’il intervient après les autres. Habitant dans la maison de Job ? un voisin ou un ami de Job ? Cela reste flou.
Toujours est-il qu’il surprend tout le monde par sa prise de position dans la conversation supposée amicale mais qui devient houleuse. En effet, son intervention hasardeuse mais objective, est sous-entendue par un sentiment de colère.
Serait-il pour Dieu ? Bien sur que oui !
Mais de quel Dieu s’agit-il ? Serait-ce le Dieu de rétribution défendu par Bildad et ses compagnons ? Le Dieu indifférent de Job qui laisse souffrir injustement les personnes intègres sans réagir ?
Non, pour Elihou, aucun ne laisse entrevoir de Dieu une image vraie. Elihou est en quelque sorte l’Esprit de Dieu en action (cfr Job 32-8), un vrai prophète, avec un discernement hors du commun. Il va reprocher à tous leurs errements….
(A suivre)
G.L.
Fête de
Saint-Job : week-end des 10, 11 et 12 avril
La communauté de Saint-Job vous invite à sa fête paroissiale
le 10 avril au concert,
le 11 avril à l’exposition,
le 12 avril à la Messe en Unité Pastorale** suivie du verre de l’amitié et partage d’une « auberge espagnole ».**
Histoire
des noms des rues autour de la place Saint-Job
le samedi 11 avril 2026 de 10h à 17h
en l’église Saint-Job
Entrée libre
Recherche et exposition du Cercle d’Histoire d’Uccle et balades de Viviana.
Visites guidées de l’exposition rendez-vous à 10h30 ou à 14h30 à l’entrée de l’église, pas de réservation préalable. (20 personnes maximum par visite guidée).
Notre fraternité biblique en téléconférence
Pendant les conférences de carême, notre fraternité biblique se met en pause du 2 mars au 30 mars inclus,****
pour reprendre dès le lundi 6 avril 2026 tous les lundis de 20h à 21h30
Pour y participer vous pouvez contacter
Eric Driessens : ed@medatec.be
Heureux de vous y retrouver !
Des nouvelles de OLM – OLM News
Sunday, March 8 - Third Sunday of Lent
Many of the Samaritans of that town began to believe in him because of the word of the woman who testified, “He told me everything I have done.” When the Samaritans came to him, they invited him to stay with them; and he stayed there two days. Many more began to believe in him because of his word, and they said to the woman, “We no longer believe because of your word; for we have heard for ourselves, and we know that this is truly the savior of the world.” (John 4:39-42)
Mass times (St Anne’s church)
Saturday, March 7 at 5 pm (in the chapel)
Sunday, March 8 at 10 o’clock
Lenten collection
Stations of the Cross (lead by Confirmands) on Saturday, March 14 at 4.30 followed by Mass
Reconciliation service on Saturday, March 21 at the 5 o’clock mass (followed by confessions)
Prayers and adoration on Sunday, March 22 in the afternoon”.
Paschal Triduum
April 2, Holy Thursday Mass of the Lord’s Supper at 7 pm
April 3, Good Friday service at 6.30 pm
April 4, Easter Vigil at 7 pm
April 5, Easter Sunday mass at 10 o’clock
Vivre
notre année 2026 par les énergies de la prière et du pardon
PARDONNER : effort de l’homme –
don de Dieu
Paralysie et stress
Un monde sans pardon vit dans le stress engendré par un ressentiment perpétuel.
Finalement, chacun tient chacun en suspicion et se garantit contre tous les risques. En effet, à qui peut-on encore faire confiance ? Il faut des lois pour prescrire tout ce que nous devons faire ; pour tout ce que nous ne pouvons pas faire, des peines doivent être prévues. Pareille mentalité ne peut qu’engendrer un sentiment d’insécurité. A quoi servent en effet lois et sanctions quand les devoirs moraux fondamentaux ne sont plus d’emblée évidents et acceptés par tout un chacun ? En fin de compte, plus personne n’accorde à autrui le bénéfice du doute. Pareil monde est également frappé de plus en plus de paralysie. Car nous nous habituons à regarder toujours en arrière vers ce qui nous est arrivé, vers le tort qui nous a été fait. Nous traînons le passé derrière nous comme notre ombre, et nous n’avons plus guère le temps ni l’envie de nous intéresser au présent ou de concevoir des plans pour l’avenir. Notre imagination est terrorisée par notre mémoire, et celle-ci la dessèche. Nous devenons des vieillards avant l’âge, parce que nous ne dressons plus de plans pour plus tard, mais désirons seulement réparation pour le passé. Une société qui s’hypnotise sur son passé, risque l’artériosclérose. Or, quoi qu’il soit arrivé par le passé, quelque chose de neuf doit rester possible. Certes le passé a existé, avec bien des choses pas très jolies ; certes la justice a ses droits. La mémoire aussi d’ailleurs. Mais, encore que je porte mon passé, il n’est pas pour autant inscrit dans mon patrimoine génétique. Je ne suis tout de même pas né avec lui ; il m’est advenu. Il peut donc aussi, dans une certaine mesure, se détacher de moi. Je puis échapper à son emprise.
(A suivre)
Mercredi
25 mars 18h30 Célébration eucharistique suivie du sacrement du pardon
A l’église Saint-Job, dans le cadre de la vie de nos quatre communautés : Saint-Job, Sainte-Anne, Notre-Dame du Rosaire, Notre Dame de Fatima, c’est dans une démarche de Carême que sera proposé le sacrement du pardon. Plusieurs prêtres extérieurs seront à votre disposition.
« Tous ensemble, nous sommes le Peuple de Dieu ! »
Sacrement du pardon
Auprès de chaque prêtre en prenant rendez-vous
Communauté Sainte-Anne
Tous les dimanches de 19h15 à 19h30
Communauté Saint-Job
Tous les mercredis à18h, messe à 18h30
Communauté Notre Dame du Rosaire
Tous les samedis de 17h30 à 18h00
Temps de prière et d’adoration
Communauté Notre Dame du Rosaire
Tous les samedis de 17h30 à 18h (avant la messe de 18h – église ND du Rosaire)
Du lundi au samedi : de 8h30 à 19h : chapelle de l’adoration
Chaque lundi : de 11h à 12h : chapelle Notre Dame de Fatima
Communauté Sainte-Anne
Les jeudis de 9h à 9h30 à la chapelle
Tous les dimanches : de 18h45 à 19h15
Communauté de Saint-Job
Tous les mercredis de 18h à 18h30
L’Horaire de notre prochaine Semaine Sainte !
Jeudi-Saint - 2 avril
19h00 à Sainte-Anne : Our Lady of Mercy : célébration de la Dernière Cène
20h00 à Saint-Job : célébration de la Dernière Cène suivie de l’adoration jusqu’à 22h00
Vendredi-Saint – 3 avril
15 h dans les 3 communautés : chemin de Croix
18h30 à Sainte-Anne : Our Lady of Mercy : célébration de la Passion du Seigneur
20 h à Sainte-Anne : célébration de la Passion du Seigneur
Samedi Saint - 4 avril
18h à Notre Dame du Rosaire : veillée pascale
19h à Sainte-Anne : Our Lady of Mercy : veillée pascale
Dimanche de Pâques – 5 avril
Messes aux heures habituelles dans chacune des trois paroisses
Comment
faire un don à notre Unité Pastorale ?Sainte-Anne, Saint-Job, Notre Dame du Rosaire, Notre Dame de Fatima
Ces dernières semaines, plusieurs personnes
nous ont demandé de transmettre
le numéro de compte sur lequel verser un don :
AOP Bruxelles-Sud
BIC : KREDBEBB
IBAN : BE12 7340 5607 4392
Merci !
Nos peines et nos joies
Nos peines
MORENA-VACCA, né le 29 avril 1941 à Lima (Pérou). Les funérailles ont été célébrées le 26 février 2026 en l’église Saint-Job.
Les activités dans notre UP
La chorale paroissiale de Saint-Job : répétition un lundi
soir par mois
Chanter c’est prier deux fois !
Il n’est pas nécessaire de savoir lire la musique, seul l’enthousiasme est de rigueur !** **
Informations et contact : jac.decumont@gmail.com.
Bienvenue à tous ceux qui veulent chanter à nos célébrations et les rendre ainsi plus vivantes et plus priantes.
Renseignements : Jacqueline de Cumont, Marianne Fleurus et Alain de Craeye
Venez rejoindre la chorale du Rosaire !
Tous les talents, novices ou mélomanes chevronnés, jeunes ou moins jeunes sont les bienvenus pour venir partager avec nous la joie du chant. Nous répétons tous les dimanches avant la messe à 9h30.
Personne de contact : Esther Lecompte, es.lecompte@gmail.com
Récitation du chapelet et adoration
Eglise Sainte-Anne :
Récitation du chapelet et adoration. Chaque jeudi, après la messe de 8h30 sont proposés un temps d’adoration et une récitation du chapelet. Chaque dimanche, de 18h45 à 19h15 (après la messe), temps d’adoration et possibilité de s’entretenir avec un prêtre. Grands mercis aux organisateurs !
Eglise Saint-Job :
Adoration, chaque mercredi, avant la messe de 18h30.
Notre Dame du Rosaire :
La chapelle de l’adoration est ouverte tous les jours de 8h à 19h.***
Tous les samedis de 17h30 à 18h : temps de prière et d’adoration, avec la possibilité de s’entretenir avec un prêtre, et à 18h, célébration eucharistique animée par différents musiciens.
Les jeudis du Club de la Joie
Le Club de la Joie se réjouit de pouvoir reprendre ses rencontres de 14h à 17h en la salle Sainte-Marthe :
12 mars et 26 mars 2026
9 (Pâques) et 23 avril 2026
21 mai 2026
11 (sortie) et 25 juin 2026
Renseignements*: *
*Béatrice de Marneffe, 24, avenue van Bever – 1180 Bruxelles – 0495/60.27.73 *
Béatrice van Derton, 26a, avenue des Aubépines – 1180 Bruxelles - 0477/55.38.30 ou 02/375.67.09
Brigitte Hees, 4, clos des Francs - 5101 Erpent – 0476/46.07.06.
Réciproque
Ne manquez pas le sympathique repas convivial qui se tient chaque mois dans la salle Sainte-Marthe. Apéritif à 12h.
Notez déjà les prochaines dates : mardi17 mars, 14 avril, 12 mai et 16 juin 2026
Renseignements complémentaires: Frédérique Van Dyck : 02/374.98.46.
Club 36 : Avenue Montjoie 36, de 14h30 à 17h00, 1 jeudi sur 2
Pour toute information complémentaire vous pouvez téléphoner au 0498/28.83.31.
19 mars: jeux de société.
23 avril: jeux de société avec exposition d’aquarelles par Anne Marie.
7 mai: le Japon par Christophe.
21 mai: jeux de société avec projection d’imageries de designs industriels par Alexandre.
4 juin: Marguerite de Parme. Le roman d’une vie. Exposé par José.
18 juin: Fête de la Musique
Bien amicalement,
L’équipe du Club 36
Soutenir la Lettre de l’Alliance
La Lettre est gratuite. Néanmoins, si vous souhaitez soutenir notre effort missionnaire, vous pouvez verser votre quote-part sur le compte :
AOP BRUXELLES SUD
***BIC : KREDBEBB - IBAN : BE12 7340 5607 4392 -***Mention «Lettre d’Alliance»
Déjà merci pour ce soutien permettant l’évangélisation !
Réservation des salles paroissiales de Sainte-Anne et ND du Rosaire
Merci de prendre contact avec Madame Geneviève WEIZMAN, soit par téléphone au 0470/571.840 soit par e-mail : sainteanne@up-alliance.be.
(Visitez déjà nos salles en surfant sur www.lesjardinsdelalliance.com)
Nederlandstalige vieringen - Kerkgemeenschap BETLEHEM
Sint-Pieterskerk, Sint-Pietersvoorplein 1, Ukkel
INFO en CONTACTEN
Contact Pastorale eenheid Zuid – contact met priesters
Jef Arnout, jef.arnout@kuleuven.be, 0497 42 92 93, 02 345 60 67
Pastoresteam o.l.v.
Gino Mattheeuws, gino.mattheeuws@ccv.be, 0497 46 48 05
*Secretariaat Pastorale eenheid Zuid, *Dekenijstraat 96, 1180 Ukkel, kerkzuidbrussel@gmail.com
Au souffle de la solidarité
Entraide Boetendael
Atelier cuisine – Ecole des devoirs – La Parlote – Le Vestiaire – colis alimentaires -
Consultez le site : https://www.upboetendael.be
Secours et conseils
L’association vient en aide aux personnes habitant l’agglomération bruxelloise et connaissant des difficultés temporaires, lorsque les institutions publiques d’aide sociale ne sont pas en mesure d’intervenir de manière adéquate.
Courriel : info@secoursetconseils.be –
Téléphone (répondeur) : 02 /514.38.08 ou Gsm : 0470 49 49 19.
Le CPAS d’Uccle
… vous accueille du lundi au vendredi de**9h à 16h30.**Chaussée d’Alsemberg, 860 à 1180 Bruxelles (Uccle) - Tel : 02 370 75 11- e-mail : info@cpasuccle.be
- Site internet : https://cpasuccle.be
Permanence écrivaine publique !
Aide et conseil à l’écriture ou à la compréhension de tous types de textes :
Courrier personnel ou administratif, formulaire ou dossier en ligne, travail de fin d’études, cv ou récit de vie ;Gratuit et pour tous, sur rendez-vous :
mardi entre 9h30 et 12h30et jeudientre 14h et 17h.
tél. : +32 483 47 31 33
email : ecrivainepubliquerebecca@gmail.com
Pharmacie 36°8 Chaussée de Waterloo, 1063 (1er étage) - Uccle (Vert Chasseur)
L’habitat partagé CetteFamille
L’habitat partagé CetteFamille propose une alternative à la maison de repos pour les personnes âgées qui ont besoin d’aide dans leur quotidien ou qui souhaitent rompre leur isolement.
Le projet est de vivre ensemble, à son rythme, dans une atmosphère bienveillante et chaleureuse, avec la présence rassurante d’une garde à domicile 24h sur 24. Continuer à être actif, utile et entouré malgré l’avancement en âge !
Plus d’infos sur www.cettefamille.com ou au 0477/94.05.22.
Voici le programme des activités pour le mois de mars 2026 :
•Lundi 9 marsà 16h : Goûter à la coloc
• Mardi 10 mars à 10h30 : Atelier d’écriture avec Annette
• Mercredi 18 mars à partir de 9h : Petit-déjeuner spécial à la coloc
• Mardi 24 mars à 10h30 : Atelier d’écriture avec Annette
• Mercredi 25 mars à 18h : Repas de fête à la coloc
• Mardi 31 mars à 15h : Atelier de couture avec Rosa.
Nous espérons vous voir nombreux pour profiter ensemble de ces moments chaleureux et conviviaux.
Il est conseillé de s’inscrire pour toutes les activités auprès de Jonathan Merckx (jonathan.merckx@cettefamille.com ou 0477 94 05 22)
NATIVITAS asbl sous le Haut Patronage de S.A.R. la Princesse Astrid
de Belgique
Nativitas est une asbl qui a pour but d’aider les personnes en situation précaire ou isolées en leur ouvrant les portes de « La Bicoque », une maison d’accueil de jour située en plein cœur des Marolles : La Bicoque 116-118 rue Haute 1000 Bruxelles.
Asbl créée par Monica Nève en 1975, elle a pour objectif d’offrir une écoute et de venir en aide aux personnes en situation difficile. Elle a ceci de spécifique : la culture est au centre du projet de Monica, la culture comme élément de développement personnel et comme moyen d’intégration dans la société.
Aujourd’hui, avec une équipe de plus de 100 bénévoles encadrés par deux responsables qualifiés, l’asbl s’est assigné un but dynamique axé sur la réinsertion des personnes démunies, isolées, précarisées.
Son programme est synthétisé par le plan AGIR ( Approche Globale pour une Insertion Réussie) qui se développe en trois piliers :
subvenir aux besoins les plus élémentaires : restaurant social, colis alimentaires, douche, vestiaire social, coiffeur,…
aider à sortir de l’impasse : assistance et suivi social, aide juridique, écrivain public, logements de transit,…
offrir des possibilités d’épanouissement personnel par un accès à la culture : cours de langues, activités culturelles et artistiques.
En allant à la rencontre des plus démunis, le dynamisme de Nativitas peut ainsi contribuer à améliorer leur vie quotidienne et à leur donner espoir. Il y a possibilité de faire un don lié à une exonération fiscale.Nativitas asbl: n° de compte BE32 3101 3030 1402 - BIC BBRUBEBB - Tél. : 02/512.02.35 Visitez le site : www.nativitas.be
L’agenda de nos communautés
HORAIRE DES CELEBRATIONS
Saint-Job*stjob@up-alliance.beAccueil et permanenceles lundi et jeudi de 10h à 12h02/374.64.14*
Notre Dame du Rosaire*secretariat@nd-rosaire.beAccueil et permanence du lundi au vendredi de 8h à 12h0002/597.28.85*
Sainte-Anneinfo@chtricot.beAccueil et permanence du lundi au vendredi de 10h à 11h02/374.24.38
Lundi08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
12h10 : ND de Fatima (précédée de l’adoration))
Mardi08h30 : Sainte-Anne
12h10 : ND de Fatima
18h30 : Note Dame du Rosaire
Mercredi 08h30 : Sainte-Anne
12h10 : ND de Fatima
18h30 : Saint-Job (précédée de l’adoration
Jeudi08h30 : Sainte-Anne (suivie de l’adoration)
12h10 : ND Fatima
Vendredi 08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
12h10 : ND de Fatima
Samedi18h00 : ND Rosaire
(précédée de l’adoration)
18h00 : Saint-Job
Dimanche 08h30 : Sainte-Anne
10h00 : Saint-Job
10h30 : ND du Rosaire
11h30 : Sainte-Anne
18h00 : Sainte-Anne
(suivie de l’adoration)
Our Lady of Mercy
Mass schedule*** :***
Saturday at 5 p.m. at St Anne
Sunday, at 10 o’clock at St Anne
Chapelle Notre Dame d’Opstal
Opstalweg 49
- 1180 Bruxelles
Samedi à 20h:
avec partage des textes au cœur de la célébration, suivie de pain-soupe-fromage
Dimanche à 11h15.
Chapelle Notre Dame de Fatima
Rue de la Bascule, 19
Du lundi au vendredi :
11h30 : prière et adoration
12h10 : célébration eucharistique
précédée par la récitation de l’Angélus