Lettre de l’Alliance des 14 et 15 décembre 2024

                                            3ème dimanche de l’Avent - Année C

  aux paroissiens de Sainte-Anne, Saint-Job, Notre Dame du Rosaire, Fatima et Our Lady of Mercy

Editorial

Troisième dimanche de l’Avent ! « Gaudate » - Dimanche de la joie ! 

Ce dimanche est ainsi désigné car la parole de Dieu qui nous est offerte convie à la joie. Dès la première lecture, elle nous fait entendre :« pousse des cris de joie, Fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi de tout cœur, bondis de joie ! »

De son côté saint Paul, dans la lettre aux Philippiens (deuxième lecture) nous redit : « soyez dans la joie ! », « Soyez toujours dans la joie du Seigneur ! »

Cette joie n’est pas celle du monde, allégresse souvent éphémère, construite sur l’acquisition des biens, les vacances, les émotions momentanées, les repas plantureux. Ici, il s’agit d’entrer dans la joie de Dieu, dans celle de son Fils qui a choisi de naître parmi nous.

Au cœur de l’Avent, nous voici invités à accueillir le mystère que nous célébrons avec l’enfant de Bethléem. Par cette naissance dans la ville de Judée, c’est Dieu qui choisit de prendre la part de l’homme et de combattre pour nous, contre les forces du mal et du péché.

En outre, les lectures du jour constituent des appels à sortir de la peur « tu n’as plus à craindre le malheur », nous dit Sophonie. Ou encore, « ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ». La joie va nous habiter, elle sera le fruit de la confiance que nous mettrons dans le Seigneur qui nous rejoint.

Cette joie ancrée dans la venue du Fils de Dieu doit aussi se transformer en action. C’est bien ce que saint Luc souligne à trois reprises dans l’Évangile : « et nous, que devons-nous faire ? » Ici, les réponses de Jean-Baptiste sont bien adaptées aux interlocuteurs, car il est vrai que chacun doit ajuster sa réponse à la situation, à l’époque vécue et aux enjeux du moment.

De l’engagement, de l’action et du partage va naître une nouvelle joie : « celle de faire le bien, cela fait du bien de faire le bien ! »

Qu’à l’occasion des collectes pour « vivre ensemble », de l’apport des denrées non périssables à l’église, ou de l’action réalisée par la catéchèse auprès des prisonniers, nous puissions communier à l’allégresse de Dieu. La joie de l’Avent constitue une grâce à demander, et une force à recevoir. Bonne préparation à Noël !

L’Abbé Christian TRICOT, votre curé

Nous vous invitons à écouter l’audio !

Cliquez sur le fichier MP3 pour partager avec nousl’audio qui est déposé sur notre site : Unité Pastorale de l'Alliance à Uccle • A podcast on Spotify for Podcasters à propos de                                                                                                                  "Gaudate" : Dimanche de la joie !

Abbé Christian Tricot

La prochaine fête de Noël marquera le début du Jubilé 2025. Un événement spirituel important pour l’Eglise catholique, placé sous le signe de l’espérance par le Pape. Quel est le sens d’une année sainte ? D’origine biblique, le jubilé nous invite à accueillir de manière renouvelée la réconciliation avec Dieu, et à œuvrer pour la libération de l'humanité

Horaire des célébrations de Noël

Mardi 24 décembre

17h00 Sainte-Anne / OLM

(avec les enfants (bilingue FR/Angl.))

18h00 Notre Dame du Rosaire

(avec les enfants (FR))

18h00 Saint-Job

(avec les enfants (FR))

Mercredi 25 décembre

Minuit Sainte-Anne

(Harpe, flûte et poèmes (FR))

10h00 Sainte-Anne OLM (Angl.)

10h00 Saint Job (FR)

10h30 Notre Dame du Rosaire (FR)

11h30 Sainte-Anne (FR)

18h00 Sainte-Anne (FR)

Cela s’est passé !

Vivre une messe animée par une chorale Gospel en compagnie des scouts et guides de Sainte Anne !

La messe de 18h de dimanche dernier rassemblait l’ensemble des baladins, louveteaux, lutins, guides et scouts, mais aussi de très nombreux parents. Les retardataires ont dû se contenter de rester debout durant tout l’office célébré par notre curé l’Abbé Christian Tricot enchanté par cette ambiance originale et recueillie, pleine d’entrain et animée par les cinq membres de la chorale Gospel qu’il a même accompagnés avec sa célèbre guitare…

Eric a rappelé que préparer les chemins du Seigneur c’est assumer sa responsabilité de scout.

Le foulard en est le signe. C’est un engagement à servir :

Entraide

Attention aux personnes âgées

Servir et Vivre…

Un amour qui écoute !

Chaque jeune a choisi un de ces engagements et l’a déposé dans la grande urne qui restera jusqu’à Noël à côté de la crèche

Merci à Éric, aux cheftaines et chefs, et aux jeunes qui nous ont fait vivre et partager, par leur présence active, ce beau moment rempli de sens… et à une prochaine fois !

Alain

Saint-Job : une journée de prière et d’adoration

Samedi dernier à Saint-Job, une journée d'adoration a offert une pause recueillie pendant le temps de l'Avent.  Chacun a pu venir passer un moment - court ou long suivant sa disponibilité - en prière devant le Saint-Sacrement.  Nos pasteurs, se sont relayés pendant la journée, permettant ainsi à celles et ceux qui le désiraient de recevoir le sacrement de réconciliation.

Une journée ô combien importante : la prière devant le Saint-Sacrement nourrit notre âme et est portée par l'Esprit au-delà des murs de l'église, apportant un souffle de paix et de force dans le monde.

Marianne Fleurus

ND du Rosaire : rencontre des chorales de notre Unité Pastorale

Vendredi 6 décembre, les 3 chorales de l’UP se sont retrouvées dans la salle du Rosaire pour partager un souper festif (Ste Cécile un postposée). Sous la direction d’Esther et l’accompagnement de Marianne les choristes ont repris avec bonheur des chants de Noël connus et méconnus. Après ce moment musical, ils se sont rassemblés autour d’un beau buffet constitué de plats apportés par chacun et chacune des participants. Ambiance chaleureuse, mélodies annonciatrices de Noël, repas délicieux, tous les ingrédients étaient là pour faire de cette soirée une belle réussite.

Merci à l’équipe du Rosaire pour son accueil !

Jacqueline de Cumont

Inauguration of the Jubilee Year of Our Lady of Mercy Parish

On Sunday, December 8, Our Lady of Mercy Parish joyfully celebrated its 60th anniversary and inaugurated its Jubilee Year.

A beautiful Mass marked the occasion, concelebrated by Canon Tony Frison, Episcopal Vicar; Dean Eric Vancraeynest, responsible for relations with multilingual communities; Father Christian Tricot; Father Zbigniew Krysiewicz OP, pastor of the English-speaking parish of Saint Anthony's in Kraainem; and Father Alfred Mukolwe, pastor of Our Lady of Mercy.

The celebration drew an exceptional turnout, including not only parishioners of Our Lady of Mercy but also the fraternal presence of members from Sainte-Anne and Notre-Dame du Rosaire parishes. Their participation added a sense of shared joy to the event.

The occasion was further enriched by the presence of Dean Jean Sadouni, as well as Marie-Françoise Boveroulle, deputy to the Episcopal Vicar, and Dominique Coerten, in charge of the Vicariate's project “Grandir dans La Foi”.

In his homily, Canon Frison emphasized that a parish is not merely a social club but a sacred place where Christ dwells among His faithful. He encouraged the congregation to celebrate its rich history while embracing change and confidently looking toward a joyful future.

Following the uplifting Mass, the celebration continued with refreshments in the Sainte-Marthe room. The gathering offered a warm and convivial atmosphere, where attendees and guests alike enjoyed the opportunity to connect and celebrate together.

This milestone event beautifully reflected the spirit of unity, gratitude, and hope that defines Our Lady of Mercy Parish.

Marc Attala

À la résidence des Fleurs d’Aubépines

C’est avec bonheur que nous nous sommes retrouvés ce samedi 7 décembre en la résidence des Fleurs d’Aubépines, pour célébrer l’Eucharistie préparant à Noël.

Chants, lectures, musique, guitare ont ponctué ce moment chaleureux de prières.

Un bouquet de remerciements adressé aux résidants qui nous ont accueillis, au personnel de la maison et sa direction ainsi qu’à l’équipe des visiteurs des malades.

Merci à la communauté Sainte-Anne, au diacre Guy Ruelle et à l’abbé Christian TRICOT, qui a pu vivre en cette occasion ces 38 années de Sacerdoce.

« Peuple fidèle, le Seigneur t’appelle, c’est fête sur terre, le Christ va bientôt venir ! »

Bientôt en nos communautés, une boîte à suggestions

Dans les mois qui suivront, nous allons développer encore plus la concertation, cela pour l’ensemble de nos trois communautés. Vous trouverez bientôt à l’entrée de chaque église une « boîte à suggestions ». Vous pourrez y déposer vos remarques, propositions et encouragements. A la fin de chaque année pastorale, après consultation de vos avis écrits, l’équipe pastorale d’unité organisera une synthèse qui pourra être débattue avec un plus grand nombre de participants : ce sera une assemblée pastorale d’unité. C’est dans ce cadre que nous ferons participer nos jeunes à travers notamment les mouvements de jeunesse. Vivre la fraternité consistera à réaliser la concertation dans un esprit de synodalité.

Abbé Christian TRICOT, votre curé

En route pour les conférences de l’Avent

L’Unité pastorale de l’Alliance est heureuse de vous inviter à son nouveau cycle de conférences de l’Avent.

Chaque lundi soir à 20h00 au cours de cette période qui nous conduira à la célébration de la Nativité, notre curé, l’abbé Christian TRICOT, nous proposera des clés de compréhension de ce texte magnifique, mais aussi ô combien hermétique, qu’est l’Apocalypse de saint Jean.

Au programme :

L’apocalypse de saint Jean, révélation de catastrophes ou dévoilement d’un monde sauvé !

Lundi 22 décembre :

Chaque conférence sera introduite par une pièce musicale pour orgue interprétée par Madame Elise TONINATO

Les conférences prendront appui sur le texte de l’apocalypse de Saint-Jean dont en sera fait le commentaire. Des questions et réponses seront proposées à la fin de chaque intervention.

Lieu : église Sainte-Anne - 8, place de la Sainte-Alliance - 1180 Uccle

Renseignements : secrétariat 02/374.34.28 (du lundi au vendredi de 10h. à 12h.) ou 0497/73.95.92

Des nouvelles des conférences pour ce temps de l’Avent

Des nouvelles des conférences pour ce temps de l’Avent

Lors des trois premières conférences nous avons lu avec attention les chapitres 1 à 2 et 12-13 du livre de l’Apocalypse. Il s’agissait d’un travail austère, décapant mais qui allait porter un éclairage sur notre « Aujourd’hui » en nous apportant une aide pour vivre notre quotidien.

Voici une petite synthèse qui nous permettra d’entrer dans la joie et le bonheur de la quatrième conférence qui veut s’inscrire dans l’allégresse de l’Avent.

Au moment de la dernière rencontre, à la lecture des chapitres 12 à 14 de l’Apocalypse, nous avons posé l’hypothèse suivante : l’auteur veut « ressaisir l’aventure humaine à son échelle la plus globale, et du point de vue le plus universel et le plus collectif.

Le point de vue le plus global : c’est celui qui va inclure l’origine, soit « allez voir–autant que c’est possible–du côté de l’origine » : ce qu’il y a avant le temps humain. C’est ce point de vue qui « va également aller voir vers la fin et la scruter autant que cela est possible ».

Ainsi vont apparaître trois tableaux symboliques :

Nous nous trouvons dans cette zone que l’on peut appeler Temps zéro, cette période avant le temps. Là nous est donné un premier signe qui est celui de la femme –qui n’est jamais appelé mère- mais qui est vue dans son rôle d’enfantement et autour de laquelle toute la création est ordonnée : « vêtue du soleil, la lune sous les pieds et sur la tête une couronne de 12 étoiles ». Cette femme est dans le travail et les douleurs de l’enfantement, ce qui est attendu à partir de cette scène ou de ce signe premier, « c’est l’homme né de la femme ». Et c’est sur ce programme en passe d’aboutir qu’apparaît et surgit le Dragon. Ce qui met en rapport le Dragon avec la femme, c’est l’enfant qui va naître.

Le Dragon représente l’anti-programme de celui que la femme est en train de réaliser. Il est posté devant la femme pour faire passer l’enfant immédiatement du ventre de la femme à ses entrailles de carnassier. Son programme est de dévorer le fruit de la génération, faire en sorte que l’enfant ne soit pas viable et qu’il soit anéanti aussitôt né. Le dragon s’en prend donc aux vivants engendrés en tant qu’engendrés pour que leurs naissances soient annulées. Aussitôt à l’issue de ce face-à-face terrible, l’enfant est sauvé, arraché à la gueule et au ventre du dragon et transporté auprès du trône de Dieu. Dans un premier moment, ce Temps zéro du projet de Dieu est sauvé. Ensuite le dragon et ses anges vont être vaincus par l’archange Michel et ses armées. Ce qui est vu dans ce tableau, c’est que malgré les menaces du Dragon, le fruit de la génération humaine est viable. Il est même établi auprès du trône de Dieu. Ce qui est vu au ciel c’est que, « dans le principe » est voulue et sauvée l’aventure humaine : Dieu la sauve dès l’origine. Depuis toute éternité, avant le temps, avant l’histoire, nous avons été désirés et sauvés des griffes du Dragon par l’archange Michel, serviteur de Dieu.

Le dragon est précipité hors du ciel et la « femme est portée sur les ailes du grand aigle » pour être déposée au lieu qui lui est réservé : le désert. L’affrontement entre la femme et le dragon est désormais voué à l’échec. Le fleuve d’eau que vomit le Dragon est englouti par la terre. Cet épisode du désert, du fleuve d’eau chargé d’engloutir la femme, mais englouti par la terre, rappelle bien sûr, le récit de l’Exode : le passage de la mer Rouge, le risque d’engloutissement du peuple au milieu de la mer et le temps où ce peuple a été nourri au désert. Ce rappel est d’autant plus évoqué, qu’il suit l’épisode où le Dragon s’apprêtait à dévorer l’enfant, comme pharaon avait décidé la mort de tous les enfants mâles chez les hébreux.

A travers la description de ces trois monstres et dans leur relation les uns avec les autres, se signifie une caricature de la Trinité. Comme le Père engendre le Fils par l’Esprit Saint, le dragon engendre les deux bêtes. Comme le fils, « agneau immolé » répand à travers le mystère de la Croix la vie divine de l’amour, la deuxième bête a été comme blessée, égorgée à mort. Elle a, comme l’agneau divin, une blessure à la gorge mais à la différence de l’agneau qui garde toujours sa plaie ouverte, la blessure de la deuxième bête se trouve guérie :  la plaie de la mort fut guérie. Littéralement : « la plaie de la mort fut guérie et la terre entière fut émerveillée derrière la bête … », soit la négation de l’amour qui passe par le don continuel de soi.

La troisième bête de son côté, veut aussi ressembler à l’agneau : elle a deux cornes comme l’agneau, mais elle est une caricature de l’Esprit Saint en tant qu’elle prend la parole et veut exercer l’autorité.

Derrière ces caricatures de la Trinité se révèle la puissance démoniaque qui est mensonge, manifestation du pouvoir brutal, organisation d’une société d’esclaves « numérotés », humanité où seul « l’avoir » revêt une valeur dans une organisation planifiée basée sur le « valoir », soit le dévoilement de l’idolâtrie. Et si ces trois bêtes semblent triompher sur la ligne du temps, le message de l’Apocalypse signifie que dans « l’ici et le maintenant, temps de l’éternité », à travers le Christ mort et ressuscité, les forces démoniaques sont déjà défaites. Lors de la dernière rencontre, nous verrons comment le livre de l’Apocalypse nous révèlera la victoire de l’amour sur les puissances obscures qui déchirent l’humanité.

Œuvres interprétées à l’orgue par Madame E. Toninato : Suite 1 de Louis Nicolas Clérambault (1676-1749) : Différents mouvements : 1- grand plein jeu, 2- Fugue, 3-duo, 4- trio, 5- basse et dessus de trompette, 6- récits en dialogue, 7- dialogue sur les grands jeux.

Collecte de l’Avent 2024 (14 et 15 décembre)

La pauvreté nuit gravement à la santé mentale !

De nombreux passages des Evangiles témoignent de la tendresse et de la proximité de Jésus envers les malades, physiques et mentaux.

Mgr Delville nous rappelle, entre autres exemples, l’épisode de la piscine de Bethesda où, par la parole et par le dialogue, Jésus guérit l’homme malade depuis trente-huit ans (cf. Jn 5, 1-6) : « A travers la parole et le dialogue, Jésus permet au malade d’exprimer sa situation et, par cette parole échangée, il le guérit. »’

A la suite du Christ, et tout au long de l’histoire du christianisme, de nombreuses communautés seront à l’écoute et accueilleront les personnes à la santé mentale déficiente (ouverture d’hospices, de congrégations religieuses spécialisées dans l’accueil des malades mentaux etc.).

Aujourd’hui, cependant, il apparaît nécessaire de contextualiser certaines causes de déficience mentale, au premier rang desquelles la pauvreté. D’où la thématique de campagne choisie par Action Vivre Ensemble (AVE) dans le cadre de cette période de l’Avent : "La pauvreté nuit gravement à la santé mentale !"

Un constat : une personne en situation de pauvreté court entre 1,5 et 3 fois plus de risques de développer des signes de dépression ou d’anxiété. Les éléments potentiellement déclencheurs : le mal-logement, l’insécurité financière ou alimentaire, un parcours de vie difficile, etc.

En 2010, une réforme des soins de santé (Psy 107) avait pour double objectif de réduire le nombre de lits dans les institutions psychiatriques et, en contrepartie, de développer les soins ambulatoires afin de permettre aux personnes concernées de demeurer dans leur lieu de vie. Cette première ligne de soins est assurée par les médecins et le personnel infirmier, les psychologues, les CPAS et les travailleurs sociaux ; autrement dit par des acteurs de terrain.

Or, faute de moyens, de temps et/ou de formation spécifique, la première ligne se trouve souvent démunie face aux cas complexes, sans pouvoir se rabattre pour autant sur la seconde ligne (institutions spécialisées) déjà surchargée.

En mettant en lien pauvreté et santé mentale, AVE préconise dès lors plusieurs pistes de changements structurels (approche globale et multisectorielle de la santé mentale, moyens humains et financiers accrus, politique de prévention, amélioration des conditions de vie) afin d’améliorer l’assistance aux personnes en situation de détresse mentale.

« La santé mentale relève d’une responsabilité collective et politique », insiste Action Vivre Ensemble.

Et, à l’exemple du Christ, nous pouvons nous aussi témoigner de notre sensibilité envers les plus pauvres d’entre nous. Pour ce faire, AVE nous invite à soutenir financièrement quinze projets partenaires de lutte contre la pauvreté et ses effets induits.

Merci pour votre générosité.

Pour en savoir plus et pour consulter la liste des 15 projets à soutenir à Bruxelles : www.vivre-ensemble.be - Adresse mail : info@vivre-ensemble.be

Pour un don : IBAN : BE91 7327 7777 7676, BIC : CREGBEBB avec la communication : 7219

(Sources : "Jésus et la santé mentale" par Mgr Delville"et "La pauvreté nuit gravement à la santé mentale ! "Action Vivre Ensemble, Gazette de l’Avent 2024)

Au mois de février, préparons-nous à fêter Saint-Job et sa communauté

Bloquez déjà dans votre agenda les dates des 7, 8 et 9 février. Au programme :

un concert,

une célébration festive et

un repas.

Abbé Christian TRICOT, votre curé

Evangile de dimanche : commentaires et méditation

LC 3, 10-18

Dimanche passé, Jean Baptiste nous invitait à une conversion authentique qui doit toujours avoir une répercussion réelle et des effets concrets sur la vie. C’est la raison pour laquelle dans cet évangile, Jean-Baptiste n’invite pas les gens à prier longuement mais à traduire leur vie chrétienne dans la vie concrète. Trois groupes de personnes se préoccupent de leur conversion en ce dimanche : les foules, les publicains et les soldats.

D’abord, nous avons les foules qui posent à Jean-Baptiste la question de savoir ce qu’elles doivent faire pour se convertir. La réponse du précurseur est sans équivoque : ne soyez pas attachés aux biens de ce monde. Nous devons vaincre cet instinct de possession et d’accumulation des biens de ce monde pour partager avec ceux qui sont dans le besoin. Le premier fruit d’une conversion sincère consiste à vaincre l’égoïsme. Une société nouvelle ne peut pas être construite si nous voulons absolument nous accaparer de tout sans penser aux autres.

Ensuite, viennent les publicains, ils étaient les collaborateurs d’un système oppressif parce qu’ils rendaient un culte au dieu empereur. Le précurseur les invite à exercer autrement leur profession. Un chrétien doit apprendre à exercer sa profession d’une manière chrétienne. La compétence professionnelle est nécessaire mais elle n’est pas suffisante. Un sourire, la gentillesse, la fraternité n’entrent pas dans le contrat professionnel mais ils sont indispensables dans l’exercice de notre profession. Nous devons apprendre à exercer notre profession avec un esprit fraternel et de service.

Enfin, arrivent les soldats. Pour leur conversion, Jean-Baptiste les invite à se soucier de l’ordre public en évitant toute violence. On peut facilement se mettre dans une position de force lorsqu’on détient les armes ou le pouvoir. Une vraie conversion nous invite à ne pas abuser de notre position sociale. Tout abus de pouvoir est un obstacle à la vraie conversion.

Ce troisième dimanche de l’Avent est appelé le dimanche de la joie parce qu’il nous fait sentir déjà la joie de faire entrer Jésus dans l’histoire de notre vie. Jean baptise dans l’eau, son baptême est extérieur. Le baptême chrétien par contre nous communique la vie divine qui vient nous transformer et transformer toute notre humanité. C’est l’Avent, laissons entrer le Christ dans notre vie.

Nicole THUMELAIRE

Prière et méditation à partir des textes de la liturgie

« Conscients de notre pauvreté, nous pouvons annoncer la richesse de ta Bonne Nouvelle »

Seigneur et Père, en ce troisième dimanche de l’Avent,

nous t’adressons cette humble prière.

Nous te remercions, car ce que ton Fils annonce se réalise aujourd’hui :

« Les aveugles voient ! Les boiteux marchent ! Les lépreux sont purifiés ! Les morts ressuscitent !

Les sourds entendent ! La Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres ! »

Accorde-nous la grâce de pouvoir nous reconnaître pauvres.

C'est au lieu même de nos manques que tu pourras te manifester.

C'est au cœur de nos infirmités visibles ou cachées que tes prodiges se réalisent.

Ton amour guérit nos surdités à l’égard de ta parole,

Ta charité allume en nos vies le feu de la confiance !

Ta tendresse libère nos paralysies pour nous inviter à marcher dans tes pas.

Ta bienveillance pardonne la lèpre de nos péchés et nous rend miséricordieux envers les autres.

Aujourd’hui, tu soulages nos hivers de solitude.

La mort de nos égoïsmes ressuscite en solidarité !

Maintenant, conscients de notre pauvreté, nous pouvons annoncer la richesse de ta Bonne Nouvelle !

Seigneur, en ce troisième dimanche de l'Avent, nous te louons, nous te révérons, nous te rendons grâce, dans la patience et l'endurance nous serons en mesure d'accueillir Celui que tu nous envoies, Jésus Christ notre Seigneur.

AMEN

Abbé Christian TRICOT, votre curé

Des nouvelles de OLM – OLM News

Sunday, December 15

Third Sunday of Advent

Rejoice in the Lord always. I shall say it again: rejoice! Your kindness should be known to all. The Lord is near. (Phil 4:4-5)

Now the people were filled with expectation, and all were asking in their hearts whether John might be the Messiah. John answered them all, saying, “I am baptizing you with water, but one mightier than I is coming. I am not worthy to loosen the thongs of his sandals. He will baptize you with the holy Spirit and fire". (Lk 3:15-16)

Mass times (St Anne's Church)

Saturday, December 14 at 5 pm - Advent Reconciliation Service

(mass will be followed by individual confessions, on request)

Sunday, December 15 at 10 am

Christmas masses (St Anne's Church)

Tuesday, December 24 at 5 pm The Nativity of the Lord

Wednesday, December 25 at 10 am Christmas Day mass

Un grand merci à l’Abbé Tricot, aux membres des Fabriques et aux paroissiens de l’Alliance pour leur soutien chaleureux à Our Lady of Mercy à l’occasion de la messe inaugurale de l’année jubilaire !

Notre fraternité biblique

Notre fraternité biblique se réunira à l’église Saint-Anne dans le cadre de la dernière conférence sur l’Apocalypse ce lundi 22 décembre.

Pendant la période de l’Avent à Saint-Job

Venez prier les hymnes et psaumes des Vêpres pour vous plonger une atmosphère d'attente remplie d'espérance douce et joyeuse. N'hésitez pas à prendre 30 minutes pour vous déconnecter de la frénésie du monde et vous préparer intérieurement à la venue du Christ. Prier tous ensemble nous donnera force et sérénité. Tous les vendredis de l'Avent (les 20 et 27 décembre) à 18 h : prière des Vêpres à Saint-Job.

Des articles qui nous donnent à penser

Du 2 au 27 octobre s’est tenu au Vatican, la deuxième et dernière session du Synode sur la synodalité

Le Synode est un organe consultatif livrant ses conclusions au pape, lequel garde le dernier mot sur d'éventuelles réformes doctrinales. Mais fait rare, le Pape François a annoncé cet automne qu'il adoptait directement les propositions de l'assemblée, lui conférant une valeur officielle.

"Je n'ai pas l'intention de publier une exhortation apostolique, ce que nous avons approuvé suffit. Dans le document, il y a déjà des indications très concrètes qui peuvent servir de guide pour la mission des Églises, sur les différents continents, dans différents contextes" a déclaré le Pape François à la clôture de l'assemblée.

Fruit d'une consultation des catholiques du monde entier depuis 2021, cette 16ème Assemblée générale du Synode s'est distinguée par un fonctionnement plus horizontal avec la première participation de laïcs et d'une cinquantaine de femmes, une révolution pour cette institution créée sous sa forme actuelle par Paul VI en 1965.

Depuis Vatican II (1962-1965), tous les trois ans environ, des Evêques du monde entier se réunissent à Rome, avec le Pape et les responsables de la Curie, pour se pencher sur certaines questions. Ils le font dans le cadre d'un Synode, c’est-à-dire ils "cheminent ensemble". Cet automne, la synodalité en était le thème, avec pour sujet : « Pour une Église synodale : communion, participation et mission ».

Ce Synode s’est déroulé en deux sessions, toutes deux à Rome : l’une en automne 2023 et l’autre cet automne. Cette deuxième phase, particulièrement cruciale, marque la fin d'un grand chantier ouvert en 2021, censé rendre l’Église catholique plus participative et moins cléricale.

Une particularité de ce Synode, qui a réuni 368 participants issus d’une centaine de pays, dont six belges, religieux, évêques et laïcs hommes et femmes, a été d’avoir le droit de vote et la possibilité de débattre à huis clos.

Au terme de ce sommet mondial sur l’avenir de l’Église et de trois ans de consultation des fidèles, le document final de 51 pages approuvé par le pape François, au terme d’un mois de débats, regroupe 155 paragraphes. L’alinéa sur les femmes est celui qui a rencontré le plus d’objections, avec 97 votes « contre » et 258 votes « pour ». Il laisse "ouverte" la question de l'ordination des femmes comme diacres, sans non plus aborder la possibilité de la prêtrise, réclamée par de nombreuses associations notamment en Europe et en Amérique du Nord.

Contrairement à d’autres confessions chrétiennes, l’Église catholique, à l’exception minoritaire de l’église d’Orient, n’autorise que les hommes à être diacres, un ministère qui permet de célébrer baptêmes, mariages et funérailles, mais pas les messes. Les participants laissent "ouverte" la question de l’ordination des femmes comme diacres, une fonction précédant celle du prêtre. "Ce discernement doit se poursuivre", peut-on lire dans le document. "Il n’y a aucune raison ni aucun obstacle qui puisse empêcher les femmes d’exercer des rôles de direction dans l’Église", sans toutefois préciser quels pourraient être ces rôles.

Si "les femmes et les hommes ont une dignité égale en tant que membres du peuple de Dieu", "les femmes continuent à rencontrer des obstacles pour obtenir une plus grande reconnaissance … de leur rôle", peut-on lire dans ce document.

Le texte final propose également une réorganisation de la formation des prêtres, une plus grande implication des laïcs y compris dans la sélection des évêques, mais il ne formule aucune proposition sur l’accueil des fidèles LGBT.

Alain Carlier

L’agenda de nos communautés

HORAIRE DES CELEBRATIONS

Saint-Job stjob@up-alliance.be Accueil et permanence les lundi et jeudi de 10h à 12h02/374.64.14

Notre Dame du Rosaire  secretariat@nd-rosaire.be  Accueil et permanence du lundi au vendredi de 8h à 12h0002/597.28.85

Sainte-Anne  info@chtricot.be  Accueil et permanence du lundi au vendredi de 10h à 11h02/374.24.38

Lundi 08h30 : Sainte-Anne

10h00 : Saint-Job

12h10 : ND de Fatima (précédée de l’adoration))

Mardi 08h30 : Sainte-Anne

12h10 : ND de Fatima

18h30 : Note Dame du Rosaire

Mercredi 08h30 : Sainte-Anne

12h10 : ND de Fatima

18h30 : Saint-Job (précédée de l’adoration

Jeudi 08h30 : Sainte-Anne (suivie de l’adoration)

12h10 : ND Fatima

Vendredi 08h30 : Sainte-Anne

10h00 : Saint-Job

12h10 : ND de Fatima

18h30 : ND Rosaire

Samedi 18h00 : ND Rosaire

(précédée de l’adoration)

18h00 : Saint-Job

Dimanche 08h30 : Sainte-Anne

10h00 : Saint-Job

10h30 : ND du Rosaire

11h30 : Sainte-Anne

18h00 : Sainte-Anne

(suivie de l’adoration)

Our Lady of Mercy

Mass schedule :

Saturday at 5 p.m. at St Anne

Sunday, at 10 o'clock at St Anne

Chapelle Notre Dame d’Opstal

Opstalweg 49 - 1180 Bruxelles

Samedi à 20h :

avec partage des textes au cœur de la célébration, suivie de pain-soupe-fromage

Dimanche à 11h15.

Chapelle Notre Dame de Fatima

Rue de la Bascule, 19

Du lundi au vendredi :

11h30 : prière et adoration

12h10 : célébration eucharistique

précédée par la récitation de l’Angélus